诗歌与哲学的古老纷争

这样,《理想国》把诗歌与哲学带入了复杂的竞争关系。哲学家既利用了诗歌又放逐了诗人,取代他成为灵魂和城邦的最高教育者。我们认为,苏格拉底对诗歌的批评并不属于现代意义上的美学或诗学范畴,在更宽泛的意义上属于哲学创立的思想史事件。何谓哲学创立的思想

①一般哲学史把爱奥尼亚的米利都学派史事件?让我们首先回到哲学在古希腊诞生的历史语境。

当作古希腊哲学的肇端。这其实是受到了亚里士多德的决定性影响,是亚里士多德为了证明其哲学体系合理性而构建的“哲学前史”。爱奥尼亚的思想家称呼自己的研究为historia,而非哲学(philosophia)。该词最初泛指文化修养,任何一个接受了传统教育的好学之士都可被称作philosophos。例如,希罗多德在描述梭伦与吕迪亚国王克洛伊索斯会面时,说这位国王称赞梭

②克洛伊索斯所指的哲学当然不是别伦的“智慧”,认为他是为了“观礼”的缘故而从事哲学。

的,而是周游列国,考察各国的风土人情,其目的正如希罗多德本人为撰写《历史》所从事的旅行,是一种被称作historia的精神探索。再如,伯利克利在著名的葬礼演说中赞美雅典人:“我们爱好美丽的事物,但没有因此而至于奢侈;我们爱好智慧,但没有因此而至于柔弱。”③这里的两个动词philokalein和philosophein涵盖了整个雅典城邦独特的生活方式。正是由于这种生活方式,伯里克利声称“所有的雅典公民都爱美并追求智慧”。显然,“哲学活动”(philosophein)还不属于任何特殊的群体,而是泛指一切与文化和思想有关的活动。除此以外,哲学及其相关词还在公元前5世纪的文献中出现过几次,④但都是在上述宽泛的意义上使用的。可以说,在公元前4世纪以前,哲学还没有取得特殊的专门的含义。

直到柏拉图的时代,哲学才开始逐渐指称一种特殊的精神活动和生活方式。这种历史性的

⑤贯穿柏拉图作品的一转变主要归功于柏拉图本人,正是通过其毕生的努力,哲学才得以创建。

个最重要的主题是对哲学的界定和对philosophos的描绘(特别见《苏格拉底的申辩》、《斐多》、《会饮》、《理想国》、《智者》、《泰阿泰德》等篇),而《理想国》是柏拉图所有对话中最有代表

⑥同时,这篇对话作为整性的哲学创建之作。如上所述,它包含了最直接最具体的哲学的定义。

体而言又是柏拉图借用灵魂和城邦的类比奠定“哲学”的一次最集中的努力。《理想国》在柏拉

⑦图的哲学思想和哲学对话中所处的中心地位,其原因也在于此。

①参阅AndreaW.Nightingale,GenresinDialogue:PlatoandtheConstructofPhilosophy,Cambridge:

CambridgeUniversityPress,1995;PierreHadot,WhatisAncientPhilosophy?trans.M.Chase,

Cambridge,Mass:TheBelknapPressofHarvardUniversityPress,2002.

②《历史》,I.30:philosopheōntheōriēsheneken.HerodotiHistoriae,CarolusHude,ed.,OxfordClassical

Text,Oxford:Clarendon,1927.

③修昔底德:《伯罗奔尼撒战争史》,II.40。ThucydidisHistoriae,HenricusStuartJones&Johannes

EnochPowell,eds.,OxfordClassicalText,Oxford:ClarendonPress,1942.

④Heraclitus,DKB35;Herodorus,FGrH31F14;Gorgias,DKB11.13,等等。

⑤有关谁首先在特殊意义上使用了philosophia这一术语,现代学者之间存在争论,参见WernerJaeger,

Aristotle:TheFundamentalsintheHistoryofHisDevelopment,trans.R.Robinson,Oxford:Oxford

UniversityPress,1948,附录II;WalterBurkert,PlatonoderPythagoras?ZumUrsprungdesWortes

Philosophie,"Hermes,vol.88,1960,pp.159—177;R.Joly,PlatonouPythagore?H raclidePontique,fr.87—88Wehrli,"Hommages MarieDelcourt,CollectionLatomus114,Brussels,1970,

pp.136—148.我们倾向于Burkert的观点,即HeraclidesPonticus记载的毕达哥拉斯首创philosophia

⑥

⑦一词的轶闻,其实是柏拉图学派的回溯性虚构。第5卷473c到第7卷521b是定义的核心,第7卷521b到卷末是定义的引申。通过ThesaurusLinguaeGraecae的检索,柏拉图在他的全部作品中总共使用过philosoph词根的词357

次,最集中的是在《理想国》里,使用了109次。这可以从一个侧面证明《理想国》在柏拉图哲学观