韩非子五蠹(6)

韩非子五蠹

飾。致富國家應依靠農夫，抗拒強敵應憑恃士卒，現在卻尊崇咬文嚼字的士人。廢棄尊敬上司畏懼法律的百姓而豢養憑藉武力報私仇的俠士：有這樣的施政措施，國家的安定和富強是不可能的。

五)和平時期得到國家利益的人不是國難時期可是依靠利用的人，國事將傾頹而不可收拾。

國平養儒俠，難至用介士，所利非所用，所用非所利。是故服事者簡其業，而遊學者日眾，是世之所以亂也。

1所利非所用：指國家給予利益的人

2是故服事者簡其業：指從事勞動的人

譯文：國家安定平靜之時，豢養儒者和遊俠，國難當頭之時，則用到甲胄之士。國家給予利益的人不是國難時刻用得到的人，國難時刻要用的人不是平時得到國家利益的人，因此從事勞動的人群怠慢懶惰，荒廢業務，而遊學的人一天天地增多，這就是世道混亂的原因。

第三段：闡述富國強兵的方法。

一)批評儒家學說盛行的社會現實——談論者多，實幹者少。 今境內之民皆言治，藏商管之法者家有之，而國愈貧；言耕者眾，執耒者寡也。境內皆言兵，藏孫吳之書者家有之，而兵愈弱；言戰者多，被甲者少也。故明主用其力，不聽其言；賞其功，必禁無用；故民盡死力以從其上。

1被甲者少也：注意其與“披”的關系。P7－8

譯文：當今，國境之內老百姓都只會空談治國的大道理，家家擁有商鞅、管仲之書，而國庫之藏愈加困窘；談論耕種的人多，下地扶