韩非子五蠹(7)

韩非子五蠹

犁的人少啊。境內之人都能談論兵法，戶戶收藏孫臏、吳起之書，而國家兵力卻愈加衰弱；談論戰法的人多，披掛上陣的人少啊。所以英明的君主使用人民的力量，而不聽取他們的議論；賞賜立功的人，禁絕無用的人；這樣老百姓願為國出死力，竭盡忠誠追隨主上。

二)百姓之所以從事耕種或作戰，是為了致富或致尊，統治者應該利用人民的心態，恰當地引導。

夫耕之用力也勞，而民為之者，曰：可得以富也；戰之為事也危，而民為之者，曰：可得以貴也。今修文學，習言談，則無耕之勞而有富之實，無戰之危而有貴之尊，則人孰不為也？是以百人事智而一人用力。事智者眾，則法敗；用力者寡，則國貧。此世之所以亂也。

譯文：耕種之事辛苦，而百姓卻願意去做，他們心裏說：可以憑藉勞動致富啊。作戰之事危險，而百姓也願意參加，他們心裏說：可以憑藉殺敵立功得到尊貴的爵位啊。當今熟悉古代典籍，精通言談論述就可以改變自身狀況，不必付出耕種的勞苦就能獲得富足的實際利益，沒有作戰的危險就獲得尊貴的爵位，那麼誰不去學習文學言談呢？因此百人從事智力行業，而一人從事勞力行業。從事智力行業的人多，法令就敗壞了；從事勞力行業的人少，國家就貧窮的，這就是世道混亂的原因啊。

三)富國強兵的具體措施：以法律為教材，以法官為教師。驅使百姓遵守法紀，努力從事農耕或作戰。

故明主之國，無書簡之文，以法為教；無先王之語，以吏為師；無私劒之捍，以斬首為勇。是境內之民，其言談者必軌於法，動作者