前面一节，我们主要谈到这种归纳这个八法，思路是怎么产生的？这里要补充一点，说明程锺龄思路的一种想法，怎么就把汗吐下和温清消补八法把它归纳出来了？我们看《医学心悟》，他自己讲的：“论病之源，以内伤、外感四字括之，论病之情，以寒、热、虚、实、表、里、阴、阳八字统之，而论治病之方，则又以汗、和、下、消、吐、清、温、补八法尽之”。

这里明确说明了，寒、热、虚、实、表、里、阴、阳是八纲，八个字是来统帅病情的，八纲也是程锺龄总结的。他是根据八纲推导出来的八法。有的时候同学要问，程锺龄制定了八纲，八纲是一种病机的共性，病机不是有多层次，针对病机多层次，针对病机产生治法才是多层次的。那他的八纲、八法是什么关系呢？大家虽然有时觉得是对应的，但也不是八个和八个具体，机械僵持对应的。他怎么推导出来的呢？因为八纲当中如果分析的话，表里是指的相对的病位结构，历史上相对的病位结构，历史上医学形成过程当中，有很多这个是相对概念，表里，表并不是光指你的皮毛的表，后面我们学到小柴胡汤，这里在回顾《伤寒论》，它那个原文就会体会到，有些表、里它有相对概念，但是它是病位概念，这是确定的。阴阳是总括的一种概念，总体总括的属性。它来统其他六纲的。而其中根据疾病性质的寒、热、虚、实，那是很具体的，它是描述病性的，而寒、热、虚、实描述病性是反映出来了两方面的问题。寒热反映的是人体阴阳失调的程度估计。虚实反映的是人体邪正斗争的力量对比。这两组矛盾复合交叉，反映出完整的病性，疾病性质。

对一个疾病的概念，中西医都一样的，都有病因、病位、病性、病势，各自有自己的特色就是了。我们前面提到病因的话，中医是间接综合推导为主，直接观察分析为辅。西医学恰恰倒过来。直接观察分析为主，间接综合推导为辅。不同时代产生了。病位的话，中医学是功能定位为主，结构定位为辅；现代医学是功能定位为辅，结构定位为主。因为现代医学查来查去查不到的，一定要逼着他说个病名，它要告诉你神经官能症，什么什么综合证，这不是功能定位了吗？它也要功能定位。它是结构定位为主，功能定位为辅的。中医学是相反的。

但性质上，现代医学是贯穿于全病的过程的一组矛盾作为属性，炎证，现在非典型肺炎，当然还没弄清楚矛盾，大叶性肺炎，细菌侵袭，引起炎症，这个炎证贯穿于始终。划分四个阶段，充血期、红色肝变、灰色肝变、吸收消散四个期。这四个期围绕着炎症的演变，一组矛盾。中医学不是，它二元病性，必须是二元病性，两个角度，就像看电影，立体的，一个交叉点。邪正斗争的力量对比，阴阳失调的程度估计，虚实、寒热两组病性，复合交叉，来描述一个疾病，病性。这两个是决定疾病性质非常重要的。程锺龄正是抓住了寒热、虚实病性，作为确定治法的纲领。因为高层次的治疗大法，它不能落实到具体的病位，表里是病位概念。所以抓住寒热虚实，那它怎么演变这个呢？怎么推理这个过程呢？

八纲中寒热病性推导出八法之思路。

寒 → 温

热 → 清

虚 → 补

汗

实 → 泻 吐 消

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