中国史学史纲要(3)

中国史学史纲要

史学的形成经历过一个时期的萌芽，“古”，故也，从十从口，识前言也。

口传历史的特点：

目的：传递信息，积累，保存，总结前人的经验和自己的生产和生活的经验以供借鉴，并纪念祖先的业绩。 内容：大致分为两类，一是氏族社会英雄业绩；一是关于祖先和氏族起源的事迹

辅助方式：

（1） 结绳记事

（2） 刻木、掘穴、刻石、刻骨等

（3） 诗歌韵文记事

口传历史虽含有想象虚构的成分，但是其中已经那个含有某些历史的原始因素，因而被“柯林伍德“称为准历史学。

原始记事的方法种种，如云南佤族的记日刻木等

二、 最早的文字记史

文字及时的基本条件：

文字的发明、文字刻铸材料的进步（甲骨、金属器皿、石刻、简牍等）、语言的进化和记事方式的改进。 我国最早的历史文献：

1、《尚书》，这是我国的显存的最早的历史文献集。其内容近乎上古三代的政治档案，如报告、公文、誓词等

2、《逸周书》，旧称《周书》，凡71篇，现存60篇。性质近乎《尚书》。

3、《诗经》，有《商颂》、《鲁颂》等，部分有史料价值。

第二节 古代史官与史官文化

一、 古代史官与史学

古代史官制度的建立：

（1） 我国至迟在商周时期就已有了史官制度，春秋时形成了从周天子到诸侯国的一套史官系统。

（2） 古代史官的职能：

A宗教职能

B文化积累和对贵族的教育职能

C记录政事

古代史官与国史记载：

1、 史官的记事职能

2、 官方年代的记言编修

3、 对编年体的形成有直接影响

史官与史官文化：

从巫文化到史官垄断文化

宗教权和记载历史的权利来制约皇权，到唐太宗时发生变化。

（1） 早期史官产生于巫。巫在原始社会后期的特殊地位和宗教作用，造成了史官系统的相对独立性。

（2） 史官文化为三代文化的主流

时间长达一千年左右，垄断宫廷文化，表现在事实文献的保存和传播的范围，从业人员严格的世袭性。 史官与中国古代文化元典：

A《六经》源于古代史官保存的文化知识文献。

B积极的入世精神。

C对世俗政治的影响和依存关系

宗教文化演变为世俗文化的同时，成员也渐变为一般的官僚。但在史文化观念也浸润到整个统治集团中。 D史官与古代的士

史官精神和后代文学：