民俗禁忌全知道(8)

民俗禁忌全知道

讳将药渣倒在垃圾堆和厕所内，这都是秽气寄存的地方。在汉族中，人们普遍认为药渣最好倒在马路上，因为煎过的药渣倒在门外，让千人踏、万人踩，这样可以驱病出门，托人消灾。将药渣倒在马路上还有一个益处，过往行人看到药渣就知道用了什么药，其中如果有医中行家也可判断用药

是否合理，这其实能够起到众人一起监督医生用药的作用。

忌还药罐

药罐是不常用的东西，而且任何人家也不愿意常备生病时才用的药罐，所以，百姓之间借用药罐是很常见的事情。在陕西户县一带，人们忌讳还药罐。如果借了别人家的药罐，用完后必须等待药罐的主人家需要用时主动来拿，或第三家需要用药罐时来借，而不能主动归还，如果主动归还

药罐或送药罐，户县人认为这会对药锅主人或第三家不吉利。

借物还物的禁忌

忌转手归还钱物

人在社会活动中，亲朋好友、左邻右舍之间相互挪借钱物是不可避免的，对于归还钱物，民间有“隔手不支物，隔枝不打鸟”的说法，即归还钱物时中间不能有人转手，最好是借贷双方当面交割清楚。因为转手后，钱物数量如果发生变化，那么三方都说不清楚，就会引起纠纷，原本是一件

好事，其结果却会大相径庭。

借物有物品、时间禁忌

亲朋好友、左邻右舍之间借物虽属正常，但是，在所借物品和归还时间上还是有些禁忌的。就物品而言，民间有“宁借人死，不借人生”的说法，

其含义是，宁肯将房子借给人办丧事，也不愿将房子借给人生孩子。这是因为担心新生儿会将房子中的龙气、财气等好风水带走。

就时间而言，民间有“六十不借债”的说法，也就是说，年龄太大了就忌讳借债，因为很可能没有机会偿还。民间还有“夏不借扇，冬不借火”的说法，即在别人也需要使用时，忌讳向别人借用。另外，鄂温克族在人死去的周年日上（忌日），禁止向别人借用东西。否则，所借人家会不满，甚

至会埋怨借东西的人家。

借物忌拖延不还

俗语说：“好借好还，再借不难”、“快借快还，再借不难”，这都是说借人家东西，使用完后要及时地归还，忌讳拖延不还，否则别人下次很有可能不再借东西给你。另外，汉族等许多民族都不愿借东西给办红白喜事的人家，但是，这种借用又是不可避免的，对此还有破解的方法，就是在用

完归还东西时要“封钱”，由此来求得吉祥，避免凶灾

民俗禁忌全知道

首页.书架.科普.目录

下章|上章|加书签|回简介

第二章 服饰禁忌(本章免费)

服饰的出现是历史的必然，也是人类特有的劳动成果。它不仅是物质文明的结晶，有着遮身暖体的功能，还包含精神文明的含意，具有美化人身的功能。所以，服饰几乎从起源就开始将生活习俗、审美情趣、色彩爱好以及种种文化心态、宗教观念等沉淀在其中，逐渐具有了社会文化的特征。也正因如此，才有了民俗中的“十里认人，百里认衣”的可能性。同时，在服饰的颜色、款式、穿戴及放置等方面也形成了不同的禁忌规约。

颜色禁忌

忌穿贵色服饰

在我国古代，服饰的不同颜色寓示着高低贵贱、好坏吉凶。所以，有些贵色服饰，普通老百姓是不能穿用的。不仅如此，不同的朝代还有着不

同的贵色。

黄色是最普遍的一种贵色。由于黄色是金子的颜色，因而也兼有了尊贵的含义。历代黄帝大都崇尚黄色，如将登基做皇帝称为“黄袍加身”。皇帝使用的颜色，其他达官贵人以及普通百姓自然不能使用，否则就会被视为“要造反”、“想篡位”。清代徐珂编纂的《清稗类抄》中说：“皇子得服金

黄蟒袍，诸王非特赐者不能服。”

在宋代，民间禁用的贵色是黝紫色和赤紫色。这在《燕翼贻谋录》中有记载：“仁宗时，有染工自南方来，以山矾叶烧灰，染紫以为黝，献之官者洎诸王，无不爱之，乃用为朝袍。乍见者皆骇观。士大夫虽慕之，不敢为也。而妇女有以为衫禐者，言者亟论之，以为奇褒之服，寝不可长。至和七年十月己丑，诏严为之禁，犯者罪之。中兴以后，驻跸南方，贵贱皆衣黝紫，反以赤紫为御爱紫，亦无敢以为袍者，独妇人以为衫禐尔。” 在清代，香色（降纱，次明黄一类）曾经在民间被禁用。为贵的习尚，民间也曾一度禁用。《清稗类抄》中说：“国初，皇太子朝衣服饰，皆用

香色，例禁庶人服用。后储位久虚，遂忘其制，嘉庆时，庶民习用香色，至于车帏巾栉，无不滥用，有司初无禁遏之者。”