民俗禁忌全知道

民俗禁忌全知道

第一章 日常生活禁忌

人生活在一个社会群体中，人的日常生活既包括家庭中的生活，也包括个人的言行举止和与他人的交往。为了家庭能够和睦，为了自己和他人的交往能够和谐，人们逐渐形成了一些约定俗成的习俗禁忌。这些禁忌有的是为了规范人与人之间的伦理道德，有的是从生活习惯的角度出发以使

人生活更健康，还有的是从鬼神信仰的角度出发使人的行为受到自我的约束与限制。

家庭生活禁忌

忌目无尊长

旧时，我国的家庭都是世代生活在一起的大家庭，要使大家庭能够和睦相处，就必须家有家长，族有族规，而其他人则要尊敬家长、族长以及

宗族中年高望重的人，这体现在一个家庭中就是尊重父母。

一般父母健在的时候，忌子女擅管家务，即所谓的“父在堂，子不能专”，此外还有“父在子不得留名”、“父在没子财”等说法，这都是尊敬父母的表现。在与父亲的相处中，有的地方忌父子同桌、同席，否则就是“没大没小”，与禽兽无异。这种禁忌不仅在汉族中年深日久地继承着，在很多少数民族中也有表现。如彝族忌父子同凳同床坐，朝鲜族忌晚辈在长辈面前吸烟，景颇族忌在父母面前蓄长发、留胡须，忌在长辈面前开玩笑、做鬼

脸等。

忌不敬祖先、不孝父母

我国民间普遍存在虔诚祀奉祖先神灵的习俗，没有一家敢怠慢自己的祖先神灵，否则就会被认为不孝。

民间还忌不孝父母，俗语说“抬手不打无娘子，开口不骂老年人”，如果子女在家中辱骂老人，不仅是对父母的不孝，自己还会折寿。为了表示对父母的孝顺，河南开封一带，旧时有为使父母病愈而自刑“上锥”的习俗，“上锥”就是拿锥子刺穿胳膊的肌肉，在刺的时候不能喊疼，如果喊就会被

认为不孝。这种表示孝顺的行为不免有些过激，然而，孝顺父母不仅是我国千年流传下来的美德，而且应该得到进一步的继承与发扬。

忌婚姻自作主张

在古代，成就一桩婚姻必须是在“父母之命，媒妁之言”的约束下，而忌讳自作主张，私定终身。这其中有很多的缘由，如显示家长的地位、避

免婚前的不轨行为、获得门当户对的婚姻、以儿女婚姻作为政治等活动的媒介……无论哪一种都没有关系，最重要的就是父母包办。

另外，与婚姻相关的便是生育。孔子说“不孝有三，无后为大”，将生育上升到孝顺父母的高度，古代做儿女的都逃不出这些禁忌。

在今天，婚姻自由不再是传说，没有子嗣的婚姻也不再遭人非议。

忌宗族乱伦

有学者说：“中国民族，一个人在其伦类中，有其前后左右上下之关系。此即所谓五品、三纲、六亲、六纪、九族等关系是也。”正因为有这个

伦秩，而且这个伦秩不可变动混淆，所以，民间最忌讳的就是乱伦。其中以公媳的禁忌最多。

在汉族中，人们说“公公不搭媳妇肩”，“公公背儿媳，出力不落好”；在山东等地，禁忌公公到儿媳妇的房间里去。

在少数民族中也有很多关于公媳的禁忌，如彝族忌讳公公与儿媳妇说话；苗族、白族等忌讳儿媳妇与公婆同桌吃饭；柯尔克孜族忌儿媳妇的臀部对着长辈，因而儿媳妇从屋里出来时，不能转向，只能退着出去；哈萨克族妇女忌在长辈面前走过，要在其背后行走；傣族妇女如果要在长辈男

子面前走过时，必须弯下腰走；侗族妇女如果看到长辈男子在楼下，这时就不能上楼。

除了公媳之间有乱伦的禁忌之外，平辈之间也忌发生不正当的男女关系，这主要指的是叔嫂之间，所以，很多民族都有“嫂叔不通问”的习俗。

忌家庭纷争

无论古今，人们都忌讳家庭内部发生纷争，因为“斗气不养家，养家不斗气”。一个大家庭中，如果每个家庭成员都为家庭和睦着想，那么便会“和气生财”、“家运旺盛”了。如果整日你争我抢地闹意见，那么，家运破败便是指日可待的事情了。这也是很多家庭都将“家和万事兴”的文字撰写在门

楣上的原因。

举止禁忌

忌站无站相、坐无坐相、走无走相

坐立行走是人们最日常化的举止，对此，古人要求一个人要站有站相、坐有坐相、走有走相等，这样才能体现人的仪表美。

具体而言，站立时，要头正、肩平、挺胸收腹，而不要弯背凸肚；要两手自然地垂放，而不要插在双肋，或别在身后，或交叉在胸前，否则，

会给人一种暮气沉沉或气势汹汹、盛气凌人的感觉。

比较好的坐相是腰杆挺直，目视前方，而不是跷着“二郎腿”，用手托着下巴，或者做掏耳朵、挖鼻孔等动作。另外，身体不能前仰后合、左右

摇晃，表现出一副坐卧不宁的样子。

走路时，要稳健，要体现出自信的神态，头正，双眼平视前方，下颌微收；双肩平稳，双臂自然摆动；另外，步幅也要适当，不要拖拉。那些

“八字脚”的走路样子以及歪走横行的走法都是古人的禁忌。

“灯下不讲鬼、不谈贼”的禁忌