杆地位；

另一方面则来自中国内部对西方现代化的深刻印象和复制西方现代化成就、救亡图存、自我发展的强烈愿望。

在当代，以西方建筑为参照，取其精华、去其糟粕，以作为创造与日益现代化的中国社会和中国文化相适应的中国现代建筑文化的素材正成为普遍共识。

拿来主义的核心是自觉和自主。

西方建筑的传入中国最初是被动的、殖民主义式的。

但愈到后来，向西方建筑学习的过程便愈趋向自觉和自主。

内部动力使拿来主义具有持续不竭的生命力。

第一次拿来主义高潮：

1905年出现了第一批赴海外学习建筑的留学生。

徐鸿遇赴德国，许士谔赴日本；1910年庄俊作为第一位庚款学习建筑的留学生留学美国伊利诺伊大学。

此后以庚款留美赴美国学习建筑者络绎不绝，尤以就学于宾夕法尼亚大学建筑系者最众。 其中梁思成、杨廷宝、赵深等人对中国现代建筑教育、建筑学术和建筑设计的影响至为深远。

这次高潮伴随中华人民共和国的建立戛然而止。

第一次拿来主义高潮始终与络绎不绝的海外留学活动联系在一起，由此可见西方现代化成就给当时的中国人带来的巨大震撼。

留学归来人员在全面移植西方建筑教育、学术和设计体系的基础上建立起最初的中国近现代建筑文化体系。

其间不乏体用的困扰，自主创新的努力和与传统建筑体系结合的尝试，但主流仍然是全面学习西方建筑。

毕竟，当时的中国在近现代建筑体系方面近乎一无所有，可供创立新建筑文化体系利用的资源少之又少。

而且，从顶峰跌落后的巨大心理落差从根本上侵蚀了第一代建筑人的文化自信和创造勇气。