“五四运动”表明中国知识分子对现代性的自觉开始具有一定普遍性，但并不能证明现代性概念已经深入文化深层，更谈不上什么全民共识，这个工作是伴随毛泽东时代快速的工业化和现代意识的深入人心才得以完成的。

西方人眼中的清末中国和中国人——一个曾经令西方人羡慕的中国在近代成为他们嗤笑的对象

2、近代中国的结构性衰落

我一直反对从个体行为和偶然性事件的角度寻求近代中国衰落的解释。

事实是：中国在近代的沉沦是结构性的，无论社会、经济、政治、文化还是我们将要讨论的建筑，在那个时代都出现了致命的问题。

这些问题在我们还有条件将自己封闭起来，从而不会面对任何竞争者和挑战的时候，当然不会显现出来。

一旦挑战局面形成，则会彻底爆发，以致短时间内无法有效解决。

近代中国的衰落在根本上是前现代与现代竞争中的失败；

是面对时间的失败；

是进步意识缺失的失败；

是静态文明和天下观的失败；

是缺乏理性精神（尤其是工具理性精神）的失败；

是浅尝辄止、故步自封的小国寡民社会理想的失败；

是中庸精神的失败；

是超静定的农业文明面对高度变化的工业文明的失败；

是无法适应一个效率优先的现代世界的失败。

3、中国传统建筑的没落

中国传统主流建筑文化被严格限定在“礼”的范畴。

它是不可挑战的社会秩序的象征和标志，而不是某种生存的工具或资料，也不是工程技术成就的图腾，更不是创造性的自由天地，甚至不是某种精神追求的载体。