自考《中国法制史》重点笔记(9)

自考《中国法制史》2008年版0223笔记重点

两人反对的理由虽有不对，但他们的目的是相同的，即都不希望维护奴隶主贵族利益的宗法等级制被破坏，被更多体现新兴地主阶级利益的法所取代。

三、成文法公布的意义

成文法公布后，法的公开成为历史潮流，从此以后，秘密法再也无法延续。同时，秘密法时代的结束也标志着刑依法定的局面逐渐打开，以刑统罪宣告结束。并且，成文法的公布，打破了“礼治”的传统，“法治“开始进入人们的视野，奴隶主贵族的特权受到限制，为新的封建制法律制度的形成奠定了基础。此外，中国法学也伴随着成文法的公布及由此所带来的争论而初步萌芽，私家法律教育逐步兴起。

第二节 战国时期的变法

社会的转型存在的不同利益主体，从各自的立场与利益出发，对政治、经济等问题进行长期的辩论，出现了“百家争鸣”的局面，其中影响最大的是儒、墨、道、法四家。

儒家反映的是封建贵族的利益，创始人孔子，代表人物还有孟子和荀子。儒家思想强调“民为邦本”的民本思想。“为政在人”的人治论，“过犹不及”的中庸学说。

墨家反映的是小生产者的利益和要求，创始人为战国初期的墨翟，主张“兼相爱，交相利”，反对宗法世袭特权和等级剥削压迫。

道家反映隐居山林的没落贵族，即“隐士”阶层思想要求的学派，创始人为老子，先秦时期以老子和庄子为代表。其法律思想以“道”为出发点，主张“无为而治”，对社会的变革他们采取消极态度，反对人为制定的法。希望回到“小国寡民”的状态。

法家思想代表了新兴地主阶级的利益，先秦时期集法家之大成者是韩非子，法家主张“以法治国”。成为战国时期最重要的法律思想。各国在变法时多采取法家的做法。

一、法制指导思想

（一）历行法治 作为先秦时期最重视法律作用的一个学派，法家这认为法能确定名分，防止争夺。 （二）法律公开 法家主张用来治国的法律必须是向百姓公开的。 （三）轻罪重罚 法家主张适用刑罚时采用轻罪重罚的重刑主义。 在社会动荡的战国时期，法家的“法治”主张非常适合于当时社会的需要，所谓“治乱国用重典”逐步成为主流思想。儒家在此时由荀子将法引入礼，争战的各国在进行改革时，也纷纷以法学说为指导。

二、《法经》

（一）制定：相传魏文侯在位期间（前445-前395），为了定国强兵，任用李悝为相，吴起为将，10