宋代丧葬习俗举隅

临安府作为南宋的“首善之地”，此风居然不减于外地。每当所谓回煞之日，“京城乃倾家出避”。“而俗师以人死日推算，如子日死，则损子午卯生人。”于是“虽孝子亦避,甚至妇女皆不敢向前”，[1]演出了一幕幕儿子躲父亲、妻子躲丈夫的闹剧。

回煞纯属迷信，已被事实戳穿，当时人曾有记述。以下两件事，即是其例证。

例一：在波阳(江西波阳县)，韩氏家族有位妇女死去，回煞之日，举家逃避，请了个名叫宗达的僧人留宿家中。夜半，“房中有声呜呜然，久之渐厉”。宗达不免心中恐惧，只顾念经“至数十过”。天快亮，韩氏子弟归来，得知此情，与宗达一道，“执仗而入”。但见一物,长约四尺,“首带一瓮，直来触人”。宗达举仗便打，“瓮即破，乃一犬呦然而出”。原来，韩氏子弟离家关门前，这只狗已潜入房中，见瓮中有糠，“伸首※之，不能出，故戴而号呼耳。”宗达亲身经历此事，才对“疑心生暗鬼”这句谚语有所领悟。[2]

例二：在绍兴(今属浙江)，有个赵希棼，以“不避煞”而闻名。他从两个方面对避煞之说提出质疑：从在世的儿子方面看,“安有执亲之丧，欲全身远害而扃灵柩于空屋之下”；从去世的父亲方面看，“又岂有人父而害其子者”。此说不近情理，显而易见。何况举家避煞之日正是歹徒行窃之时，以致“金银珠宝之类皆为所窃”。赵希棼根本不相信回煞之说，他在父亲死后的回煞之日，“乃独卧苫块中”，结果“终夕帖然无事”。俞文豹对赵希棼称赞备至，认为改变回煞陋习，长辈责任重大。他说:

此惟老成经历，平时以此诏其子弟，庶几临时不为俗师所惑。[3]

二、烧纸钱

纸钱有寓钱、冥钱、冥财、楮钱、纸镪、钱纸等多种称呼,指烧给死者或鬼神的钱形纸片,来源于汉代的瘗钱。《新唐书》卷109《王玙传》称：

汉以来葬丧皆有瘗钱，后世里俗稍以纸寓钱为鬼事。至是，玙乃用之。

汉代丧家埋钱于坟内,目的是供死者所用。《汉书》卷59《张汤传》载：“盗发孝文园瘗钱。” 如淳解释道：

瘞，埋也。埋錢於園陵，以送死也。