喜欢中医的朋友可以看一下

为了说明问题，现将八纲辨证与六经辨证具体结合起来试述如下:

一、阴阳

(一) 太阳病的阴阳: 太阳与少阴为表里，"实则太阳，虚则少阴"，故有阴、阳两种病证发生之分。

如果太阳病，脉浮、发热而恶寒的，则为病发于太阳，叫做阳证。如果发热而脉反沉，或恶寒脉不浮而沉的，则为病发于少阴，叫做阴证。

(二) 阳明病的阴阳:阳明与太阴为表里，"实则阳明，虚则太阴"如果身热汗出，不恶寒，反恶热的，则为病发于阳明，叫做阳证。如果手足出凉汗，小便不利，大便初硬后溏，为病发于太阴，则叫做阴证。

(三) 少阳病的阴阳:少阳与厥阴为表里，"实则少阳，虚则厥阴"。如其人往来寒热，胸胁若满，心烦喜呕，为病发于少阳，则叫做阳证;如果耳聋不闻，囊缩而四肢厥冷，水浆不入，舌苔黑滑，为病发厥阴，则叫做阴证。

至于三阴为病，亦可按脏腑表里关系而分阴证阳证，恕不多叙。

由上述可见，六经为病，而有阳证与阴证之分，则阴阳来自于六经。然而阳经之病，多发于六腑，因腑为阳，气血充盛，抗邪有力，故以热证为特点。根据临床观察，凡证见身轻，身热面红，口鼻气热，目睛不了了，不能睡眠，目赤多眵，烦渴而小便红黄，大便秘结等，皆为阳证的反映，如果身重，口鼻气冷，但欲卧寐，面色少华，四肢厥冷，爪甲色青，吐、利而小便色白等，则皆为阴证的反映。

古人说: "阴极似阳、阳极似阴"，所以辨别阴证与阳证时，须区别阴阳病性之真伪，而方不被其假象所欺。(伤寒论) 第l1条说:"病人身大热，反欲得近衣者，热在皮肤，寒在骨髓也;身大寒，反不欲近衣者，寒在皮肤，热在骨髓也。"仲景示人辨证眼目在于"证"有真伪，而"情"则无假，从"欲"与"不欲"之情，解开空热真假，就为辨阴阳之证，而更上层楼。

二、表里

六经为病，皆有一个发病部位的问题，辨清病位，治疗才能有的放矢，对汗、下之法，方能用之不殆。

(一) 太阳病的表里证

1，太阳病表证:六经为病，只有太阳病属于表证的提纲。因为太阳经上连于风府，为诸阳主气，故能总六经而统荣卫，为一身之外藩，所以，太阳主表。

另外，六经为病，而各有经、腑之分，凡经受邪，与府对比而言，则经在外称表，府在内而称里。太阳病的表证: <<伤寒例>> 说:"尺寸俱浮者，太阳受病也，当一二日发。以其脉上连风府，故头项痛，腰脊强。。<<太阳篇>>第一条的"太阳之为病, 脉浮, 头项强痛而恶寒"等证候，皆说明了邪伤太阳经表发病的特点。

2，太阳病里证: 太阳病还能有里证? 这不必惊怪，太阳的里证是指膀胱病变而言。

如果太阳在经之邪不解，而邪气随经入腑，由表而入下焦之里，则可发生太阳"蓄水"和"蓄血"的病变。我们称这叫做太阳病的里证。

太阳蓄水证:以脉浮,发热，消渴引饮,小便不利为主证，甚或饮水则吐的，则叫做"水逆"。

太阳蓄血证:太阳病，脉微而沉，反见少腹硬满，精神发狂; 轻者少腹急结, 精神如狂。然小便自利，故知此证与水无关。

(二) 阳明病的表里证