尾，作者发议论说：“天下官虎而吏狼者，比比也。”对这种狼虎当道的黑暗现实，蒲松龄极为愤慨，他在《伍秋月》篇末写到：“余欲上言定律：‘凡杀公役者，罪减平人三等。’盖此辈无有不可杀者也。”再次，《聊斋志异》对土豪劣绅横行乡里、仗势欺人的罪恶行经也给予了深刻的揭露。如《红玉》篇中，乡绅宋氏强夺人妻，官吏不但不将宋氏绳之一发，而且将受害人百般拷打，表现了在这样一个社会人民有怨无处诉的悲惨境遇。

2、任选角度，谈谈你对《婴宁》主题思想的理解。

答：1.鲜明而又丰满的人物形象。

人物形象的塑造是文学创作中的中心问题，能否刻画出包含丰富的社会内容和深刻的思想意义而又栩栩如生有巨大感染力的人物形象，是文学作品成败的关键。人物作为小说三要素之一，它在小说中的地位尤为重要。短篇小说由于受篇幅的限制，对人物不能展开尽情的描写，因此如何在有限的篇幅里把人物性格写深、写活就成了一个十分重要的问题。《婴宁》这篇文言小说，只有三千多字，却能把人物的主要特征表现得很充分、鲜明，给人以难忘的印象。

作者在刻画婴宁这一人物形象时，不是全面地去写她性格的各个方面，而是抓住了她性格中的一个主要特征——笑，反复写，从而给人以十分鲜明突出的印象。笑，是七情之一，人皆有之。但是，在封建时代，妇女的一举一动都要符合封建礼教的规范，喜怒不能自由自在地形之于色。封建礼教要求妇女“笑不露齿”。如果开怀大笑，就被认为是失了妇女应有的端庄文静，被视作轻佻、放荡而遭到舆论的谴责。作者为了突出婴宁没有受过封建礼教影响的天真、憨痴的性格，就抓住她爱笑这个特征大写特写。以至于婴宁在哪里，笑声就随之出现在哪里，哪里也就生机盎然。婴宁刚一出场，便出现了三个“笑”字：“笑容可掬”“顾婢子笑曰”“笑语自去”。特别是第一个“笑”，可谓精彩传神。试想，一个“荣华绝代”的妙龄少女，“拈梅花一枝”，在野外同一婢女散步，是多么的惬意。更可贵的是她“笑容可掬”，可见当时婴宁的神态，美丽的笑容像是一潭清澈的泉水，伸手可触，触之清爽。如此一个美若天仙的少女怎能不使王子服“注目不移，竟忘顾忌”，尔后又“拾花怅然，神魂丧失，怏怏遂返”。

婴宁的笑， 多姿多彩， 十分动人。时而“ 拈花含笑”，时而“倚树憨笑”，时而“嗤嗤而笑”，时而又“纵情大笑”。小说通过她一连串的笑声，向人们展示了这个少女天真、活泼、善良、憨痴的性格。婴宁的笑又和她爱花的癖好相结合，这就更增加了形象的美。

笑，是婴宁的个性特征，而她在不同场合的笑又是那样的不同。最精彩的是下面一段文字：

良久，闻户外隐有笑声。媪又唤曰：“婴宁，汝姨兄在此。”户外嗤嗤笑不已。婢推之以入，犹掩其口，笑不可遏。媪嗔目曰：“有客在，咤咤叱叱，景象何堪？”女忍笑而立，生揖之。媪曰：“此王郎，汝姨子。一家尚不相识，可笑人也。”生问：“妹子年几何矣？”媪未能解。生又言之。女复笑，不可仰视。（中略）婢向女小语云：“目灼灼，贼腔未改！”女又大笑，顾婢曰：“视碧桃开未？”遽起，以袖掩口，细碎连步而出。至门外，笑声始纵。

一路笑来，又一路笑去。笑，写得这样有声有色，这样层出不穷。“户外嗤嗤笑不已”固然不可和“至门外，笑声始纵”对调，“掩其口，笑不可遏”也不允许以“笑不可仰视”重复代替。因为这里的每一个笑都发生在时间地点各不相同的特定场合，这里的每一个笑都各不相同，而这些不可重复的笑，汇合起来，又构成了婴宁不同于他人的“爱笑”的单纯个性特征，从而使这位活泼、善良、憨痴的少女形象跃然纸上，呼之欲出。

通过婴宁的“笑”这一表象，我们看到了她天真、活泼、善良、憨痴的鲜明性格特征。但是，作者仅仅是想表现她的这些性格特征吗？马克思告诉我们：“要透过现象看本质。”虽然婴宁的一连串笑声