业和性工作，将其置于孟加拉国的本地文化背景之下加以阐释。

丹尼斯的文章首先详细论述了近年来全球化对巴巴多斯的政治经济影响，之后分析了这些影响（即出口导向的工业化、外国投资、贸易协定、游资、劳工立法和政府开支的减少）如何在公共和私人领域影响妇女的生产和再生产。奥希瑞姆使用女权主义的政治经济范式，也论述了全球化以及政府采用世界银行（WB）和国际货币基金组织（IMF）所强加的结构调整政策（SAPs）对撒哈拉以南非洲妇女的生意经营产生了影响，特别是那些在津巴布韦城镇的微型企业部门做理发师和裁缝的妇女。卡拉伽塔深入分析了全球化对加拿大的劳动力变化、贫困和福利国家产生的政治经济影响。

全球化不仅意味着资本、劳力、商品和服务在世界上的不同地区自由流动，而且它对本地、区域和全球层面的政治和经济都有着广泛的影响。与政治全球化最相关的讨论是米歇尔·齐美尔的文章，他分析了全球化和男性特质是如何与恐怖主义交织在一起的。他提供了一个独特的和及时的角度，来看待全球政治经济进程对发达国家的经济中下层中产阶级男性（即美国和斯堪德纳维亚的雅利安白人青年）的影响。之后，他审视了不发达地区伊斯兰社会的男性（如基地组织），他们憎恨经济上的移位（displacement），自主性的丧失，家庭内父权制的崩溃和向下的流动，这些促使他们发展了霸权的和对抗的男性特质。他们各种对抗性的努力和运动是为了重新找回经济、政治和社会控制，以便最终恢复他们的男性气概和国家独立。

韦斯的研究丰富了这一专辑，她阐释了政治、文化和宗教在全球化过程中的互动。她对《消歧公约》等国际公约的国家评估，帮助人们从更广泛的社会学视角来理解国际法和某个地区的文化政治的联系，理解“全球文化”与本地文化的