奉献服务路途上的障碍

瑜伽：彻底知觉我，心意系于我，这样你就能完全了解我，一无疑惑。’”（《博伽梵歌》7．1）
　　Krsna知觉并不局限为一种知识层面，或一个党派。而是一种可以驱散所有愚昧的至善的境界。《Krsna的故事》一书有言，Krsna的显现击溃了世间一切思辨出来的偶像。人们可以对神的身份提出疑问，但当他实际出现时，所有的迷惑便被清除。同样的，当Krsna出现在你的心中或生活中时，当你被超然的觉悟和喜悦所笼罩时，便再也没有疑虑存在。到了这个阶段，你不一定要成为一个雄辩家或逻辑分析家（虽然这些在奉献服务中是会有用的）。
　　Krsna在我们心中的展示全因他无缘的仁慈，但他也会被奉献服务及与纯粹奉献者的联谊所吸引。纯粹奉献者能击败疑惑并不全是通过他的雄辩还有通过从他本身散发出的神性的光芒。圣帕布帕德教化我们不仅通过辩论，也通过说：“Krsna知觉是非常好的。”这句话从他的口中说出，便十分令人折服。正如圣帕布帕德评论佛陀：“他在无信仰的人中培养起了信念。”
二）乱性
　　一次，一个修习Hatha－yoga（八部瑜伽）的学生拜访圣帕布帕德时说："我虽然修行瑜伽，但仍然难以控制色欲。"圣帕布帕德回答说："岂止是你有困难？所有生物体都有这个困难。"色欲以种种方式延续着，除非你已完全解脱，不然的话，它甚至会出现在一个精进奉献者的身上。
　　有时，一些虔诚的印度朋友惊讶地发现奉献者在他们的讲课中提到关于性的话题，甚至是在使徒传系的讨论中也有提及。他们认为性的话题是被禁止的，即使是出于教诲的目的也不能提及。但在圣帕布帕德的书籍中却有很多讨论性的话题。因此这是不该回避的。我们不能带某种间接享乐的心态去阅读和谈论有关性的知识。但我们应该听一听灵性导师们是怎样评论这一强大的驱动力及怎样去对付它的。
　　《圣典博伽瓦谭》描述了为什么自然创造了性欲及如何去应用它。
　　生殖器及其生育子女的快乐抵消了家庭重负的苦恼。如果不是藉着神的仁慈，人们具有这种能产生快乐的生殖器官的外层覆盖物，他们便会对繁衍后代全无兴趣。它所产生的快乐是如此的强烈，以至于抗衡了所有家庭负累所产生的痛苦。人们由于被这种快乐强
烈地左右，便不满足于只生育一个孩子。甘愿冒着难以维持之险去生育众多的子女。一切只是为了这个能带来快乐的物体。但它并不是虚假的，因为它源于主的超然的躯体……但它展现出的却是在物质沾染中的被扭曲的一面。（《博伽瓦谭》2．6．8要旨）
　　主在《博伽梵歌》里指出了以积极的方式于奉献服务中运用