奉献服务路途上的障碍

所说，如果一个人想让一切保持原样，使丝毫无助于他在奉献服务中取得进步。
　　他们需要改变的是什么呢？也许和我们生活在一起的人使我们不可能去履行奉献服务。也许我们想挣钱的愿望太强烈，耗去我们太多的精力。使我们无法再想灵修。或者是我们的生活之中还有许多没有解决的嫉恨之事。如耶稣．基督所说的："如果你想在祭坛上为神供奉，但是你想起你曾经欺骗过某人，那么你应该先去安抚此人，然后再回来作你的供奉。"
　　我们也许应该为了唱颂而搬到庙宇里去住。或者我们是应该搬出庙宇。每一件事都应当是因人而异的。但是一些对提高规范修行有益的调整必须加以考虑并实施。也许这意谓着我们挣的钱要减少了。也许我们必须搬迁。或许在权衡利弊之后。发现我们的外在改变并不是非做不可的，"这主要是取决于我的决心的大小。"但事情本身就是一个重大的改变或调整。我们不得不同意："好的，必要做的我一定会去做。"
　　我们也许会决定自己可以每天花两个半小时来念颂，和花半个小时来阅读。如果这是我们的决定，那么下一步是要保证，即使这么一小段的时间里也应当是神圣的。我们必须使心意到位地唱颂和聆听。Sravanamkirtanam（聆听和唱颂）要求心意平和、警觉。如果这几个小时规范之外的活动过于情欲化或太耗费心神，会使我们的精力消耗殆尽。在精疲力竭或身受污染的情况下我们便无法利用这剩下来唱颂和聆听的时间。我们不可能一天二十二个小时的狂奔急走，然后突然停下来，进入一种sattva－guna（善良形态）的状态。如果我们允许自己象狗一般的在ugrakarma（非常恶劣的状况）下工作：如果我们允许自己奔命于大街上来维持自己的生活标准；如果我们总是和我们的丈夫或妻子争斗；如果我们沉迷于非法的性行为；如果我们算计着想超过或欺诈某人——这便会消耗我们仅有的一丁点的规范修行的时间。
　　所以改变的计划应当更深入一点。如果我们是某一家庭的成员，那么我们应当取与其他成员合作的态度来改变自己，这样每一个人的物质和灵性欲望都得以满足。
　　什么才是最好的阅读方法
　　即使我们的生活是相对平和的，在念颂和阅读之前我们仍然应当作一些准备。它只需要花一会儿来提醒我们："现在我
要唱颂主的圣名。"或："现在我要阅读一本非常特殊的书籍--《圣典博伽瓦谭》。让我们以敬畏及恭顺的心想来阅读它，这不是普通的阅读。"我们应当意识到当我们读出和聆听超然的音振时，有一个从平常的知觉过渡出来的过程。你不能象打开一份报纸那样打开《博伽梵歌》，然后囫囵