奉献服务路途上的障碍

际Krsna知觉）当中散布。说丈夫与妻子之间的性享乐，既使不是为了生育子女也是不违背原则的。成为Maya（虚幻能量）的牺牲品是可以原谅的，但传播新"哲学"说婚姻中的乱性不违背启迪时的誓言，这却是不可原谅的。关于婚姻中的非法性生活，圣帕布帕德一直三申五令地禁止，不带半点的含糊。
　　对于出现任何违反原则的性行为或罪恶活动，偶尔的滑倒是可以原谅的。但必须有极大的悔改之意及有实际的步骤去克服它以至不再重犯。不然的话，配偶双方会对另一方失去尊重。整个Krsna知觉婚姻的基础便会分崩离析。
　　有时我们听到来自妻子或丈夫的抱怨说自己被配偶拖入性生活中。经常是妇女抱怨说她们的丈夫强迫她们进行非法性行为。她们说丈夫是打着要求妻子忠实及顺从的名头来的。但圣帕布帕德训示中的"忠实于丈夫"并不包括去追随一个堕落的丈夫。如果丈夫要求屡屡进行非法的性行为，妻子就没有责任去服从他。当然，丈夫的一方存在的问题也要考虑进去，这对夫妻便应该去作一些诸如基于同情为怀的心理咨询或采取其他的一些措施，以挽回这堕落的婚姻。
　　以下是圣帕布帕德对一位将要结婚，成为丈夫的人提出的建议：
　　我鼓励所有的贞守生与一个女子结婚并要非常负责任。因为通常女子希望得到好的丈夫和好的家庭，孩子，这是她们自然的倾向。所以我们也要让人们看看理想的居士。但是用婚姻来对付色欲的办法并不实际，而且妻子也不能成为满足色欲的机器。婚姻的根基应该是非常神圣的。屈服于色欲的婚姻是错误的。
　　（信件，1968年10月7日）
　　当批驳到这些各种各样的离经叛道的乱性行为时，奉献者们不应批评他人。圣帕布帕德说过："恨的是罪行，而不是罪人。"在讨论时我们应抱同情之心，但同时哲学中又不能掺入水分。我们应在头脑冷静的情况下贯彻Krsna知觉的科学。如果你的行为是正确的，你就能得到好的结果，如果你的行为是错的，结果则反之。
　　也许我在这里提到的一些方法是你以前曾听说过的。但我希望经过这一番讨论，大家能够付诸于积极的行动，并有所提高。我们能够灵修是非常幸运的，不能因为一些偏差的行为而将其荒废了。
　　在我们处理奉献服务道路上的各种障碍时，也要避免套公式的生
硬的行为。我们应该听清每个人的具体问题，不能总是机械地告诉人们："只要唱颂HareKrsna，Prabhu。"
　　还有一个需要重申的建议，奉献者应该以机密的方式向人吐露他的想法。虽然以此方法来处理性方面的问题可能有些令人难堪，但这也是外士那瓦关系的作用之一（从中获