美学考研笔记。珍藏版(4)

考研的必备资料,我整理了好久才整理出的,大家一定要珍藏啊

马克思的存在论——对人的存在的理解，经历了一个从“自我意识”到“人自身”再到“现实的

人”，即从理性存在到感性自然存在再到社会存在的转变过程。

二，马克思主义的实践存在论

※马克思的存在论的基本内容和特色：

第一，始终紧扣现实生活来理解人的存在。从现实生活出发，是人的存在进行历史反思和现实揭示，

是马克思的存在论区别于其他一切存在论的内在本性之一。

第二，始终从具体的社会关系出发思考人的存在。

第三，最根本的，马克思从人与世界在人的现实活动中达到统一来把握和说明人的社会存在的。 马克思的存在论是以实践为根基的，是与实践论紧密结合的社会存在论。实践的根本内涵就是指人的最基本的存在方式。人的存在过程，就是人通过实践开显自身的存在意义和周围世界的存在意义

的历史过程。人的理想存在状态，也只能通过实践才能达到。

自由是通向审美的根本途径，也是哲学通向美学的桥梁。

自由概念的发展是一个漫长的过程，直到德国古典哲学，才真正被提升为美学范畴。

康德把自由设定为整个哲学大厦的拱顶石。“审美产生了令人解放的性质”。

马克思认为自由表现为三种基本的形态——人与自然、人与社会、人与人。

一种是人与自然的关系中，即物质生产劳动中取得的自由，这主要是认识和支配必然性的自由；另一种是在人与社会关系中，即变革社会的革命实践中取得的自由，这主要是人作为社会存在所获得的自由解放；另一种是人与他人以及人与自我的关系中，即日常人生实践中的自由，这主要是感性

个体获得的自我超越。

根据马的观点，认识和支配必然的自由并不具有本体论的意义。

马克思把未来共产主义社会称为“自由人的联合体”。是以个体自由为基础的，这也正是人进入审

美的前提和必要条件。

自由是从美学的哲学基础向美学的内在问题过渡的中介概念，也是从人的实践—存在向审美现象、

审美活动过渡的中介环节。

人生在世一旦达到自由状态，审美情境就会应运而生。

第四节 审美与人生

一，审美是一种人生实践

审美活动是人生的一个不可缺少的部分，随着社会的发展，人们对审美的需求也越来越强烈。马尔

库塞提出了“单面人”概念。

审美实践一方面是人的生存与发展的需要，另一方面它也是以人生实践为源泉的。审美的创造与欣

赏都离不开人生实践。

二，审美是一种高级的人生境界

境界在人与世界的实践关系中生成，境界的本体之根深植于人生实践。

人生境界的特点在于它的个体内在性和生成性。

个体内在性——是指人生境界作为人们对人生意义的觉悟总是一种个人独特的内在体验，具有个体

性，不期望别人也有同样的体验；它是个体由觉悟而生的内心的澄明，是内在的。