的手。患之：为这件事忧虑。

[6]主语是赵盾和士季（依孔颖达说）。

[7][我们一同]进谏二而[他]不接受，那就没有谁能接续我们了。入：纳，接受。莫：否定性不定指代词，没有谁。

[8]先：用作谓语，先进谏。之：代说话人士季自己。

[9]三进：前进了三次。古代臣子升堂见君，要三进三伏。一进入门，二进入庭，三进升阶，每一进都要伏地行礼。溜：通“霤”，房檐流泻雨水的地方，即房檐下。按礼制，臣子“一进”时国君就应准备接见，但灵公知道士季是来进谏的，所以假装没看见；直到士季到了檐下，灵公无法回避了，才抬眼看他。

[10]所过：所犯的错误。所，代词，指代动作对象。

[11]稽首：古代最恭敬的跪拜礼，先拜，然后双手合抱按地，头伏在手前边的地上并停留一会儿。稽，停留。

[12]犯了错误能够改正，善事当中没有什么比这大的了。莫：否定性不定指代词。焉：于此。其中“此”代“过而能改”。

[13]见《诗经·大雅·荡》。意思是没有谁向善没有一个开始，但很少有人能坚持到底。靡：同“莫”，否定性不定指代词。初：开始。鲜(xiǎn)：少。克：能。

[14]夫：句首语气词，表示要发表议论。补过：弥补过错。

[15]那么国家就巩固了。之：介词，取消句子独立性。

[16]难道只是群臣依靠它？之：指“君能有终”。

[17]见《诗经·大雅·烝民》。意思是周宣王的职责有了疏失，只有仲山甫能弥补它。衮：天子的礼服，借指天子，《诗》中指周宣王。职：职责。阙：缺欠，过失。仲山甫：周宣王的大臣，曾辅佐宣王中兴。

[18] 衮：即上文的“衮职”。这句话是双关语。表面意思是：您能弥补过错，您君王的职责就不会荒废了。实际意思是：您君王的职位就不会被废掉了。言外之意是你若怙恶不悛则君位难保。

犹不改[1]。宣子骤谏[2]。公患之，使锄麑贼之[3]。晨往，寝门辟矣[4]。盛服将朝，尚早，坐而假寐[5]。麑退，叹而言曰：“不忘恭敬，民之主也[6]。