文化研究与现代性(11)

班牙人和少数民族的大量受众。因为她的视频越来越复杂并具有政治性（如“像一个祈祷者”、“表现你自己”、“时髦”等），也吸引了大量男女同性恋者、女权主义者和学术界的人成为受众。

因此，麦当娜的声望很大程度上是她的营销策略在起作用，她的音乐视频作品和形象吸引了各种各样的受众。为了使她的音乐、电影、音乐会与公共关系表演的意义和效应概念化，这要求从她的作品产生和接受的语境中去解读，这包括对音乐电视、音乐产业、音乐会、市场化和生产图像的讨论。理解麦当娜的流行也要求关注受众，这不仅仅有个体，也有特殊的群体成员，麦当娜使年轻少女能够为个体认同而斗争，或公司使同性恋者能够在大众主流文化产品中选择性别形象。然而评价麦当娜的政治学影响也要分析她的工作，分析如何仅仅只是再生产按照图像和消费规定认同的消费文化。我将设计一个有趣的项目，考察以前的麦当娜狂热者是如何看待超级巨星的演化和最近变身的，例如她的婚姻和2001年沉沦世界巡回演唱会，也考察当代的狂热者如何看待麦当娜的年龄，拥抱像布兰妮·斯皮尔斯或玛利亚·玛凯里那样年轻的流行音乐歌手。

总之，批判的和多元的文化研究为我们提供了综合的方法，能够被应用于很多文化产品，从色情文学到麦当娜，从音乐电视到电视新闻或特殊事件如2000年美国总统选举，或者2001年恐怖分子袭击美国和美国媒体的反应。它的综合视角包括了政治经济学、文本分析和受众研究，提供了批判的和政治的透视，使个体能够仔细剖析主流文化形式的信息、意义和影响。文化研究因而成为批判媒体教育学的一部分，它使个体能够反抗媒体操控，增强他们的自由和个性。它使人们在文化上获得主权，能够为文化选择与政治变迁而斗争。因而文化研究不只是另一种学术时尚，而是为了争取更好的社会生活而斗争的一部分。

参考文献：

1．本· 阿格尔：《文化研究》，伦敦：法尔马出版社，1992年。Ben Agger, Cultural Studies. London: Falmer Press，1992.

2．爱恩·昂：《起居室战争：反思后现代世界的媒体受众》，伦敦、纽约：劳特里奇，1996年。Ien Ang, Living Room Wars. Rethinking Media Audiences for a Postmodern World. London and New York, Routledge, 1996.

3．米歇尔德·塞特奥：《日常生活实践》，伯克利：加利福尼亚大学出版社，1984年。Michel de Certeau, The Practice of Everyday Life. Berkeley: University of California Press，1984.

4．米纳什·吉吉·达拉谟和道格拉斯·凯尔纳编：《媒体与文化研究：关键的作品》，莫尔登、麻省、牛津、英国：布莱克威尔，2001年。Meenakshi Gigi Durham Durham and Douglas Kellner, eds, Media and Cultural Studies: Key Works. Malden, Mass. And Oxford, England: Blackwell, 2001.