一指之威

榜样。这几年，我们的队伍里出现了一些违背我们的宗旨而令人遗憾的事：如有的人将本功法“初级班” 的内容分成“初、中、高”三级来欺骗群众；有的人在教功时“以动作论价”——即我教你一个动作，你 就得给多少钱；有的人“以气谋利”(按：我们不反对教功或治病收费，我们历来认为，合理收费不仅是应 该的，而且也是必要的), “学了就卖”甚至“边学边卖” ,而且还漫天要价；有的人刚学了点东西，有“名 气”了，就自我吹嘘什么他是“祖传的”……更有甚者，竟公然篡改本功法的名称和自己学功的历史，以 抬高自己的“身价” ,等等。 为什么会出现这些情况?我们认为主要有三个原因：①这些人经不住社会上出现

的“一切向钱看”的不良 风气影响，成了金钱的俘虏；②这些人忘记了阙老的三大精神，忽视了功德的修养；③因为本功法好，老 师在群众中的威望高，又不保守，他学会了，就成了他谋取私利的“资本” 。我们诚恳地希望这些人不要 当“气功商” ,我们都是“二传手” ,应该把老一辈交给我们的“接力棒”传下去，但绝不能搞“投机倒把” , 否则到头来会走向自己的反面，弄个“身败名裂”的下场。 我们认为，仅从“练功健身”的角度来说，在练功的同时也必须注意“修德” ,陶冶个人的情操。俗话说 “生命在于运动”“活动、活动，要想活，就得动” , ,这些说法固然有一定的道理，但我们认为这些说法 尚不全面，因为它忽视了人的精神因素对健康的影响。我们以为应该这样说： “生命在于运动；但更重要 的是在于人们对自身心理和生理平衡的自我调节与控制。 ”基于人们对健康的片面理解，世界卫生组织 (WHO)宪章郑重指出： “健康不仅是没有病和不虚弱，而且是身体、心理、社会三方面的完满状态。 ”我们 的祖先早在《黄帝内经》一书中就指出： “精神内伤，身必败亡。 ”中医学者也着重指出： “一切对人体健 康不利的影响中，最能使人短命而夭亡的是不良的情绪。 ”在劳动人民中也流传着许多生动的谚语和有趣 的故事。如“莫道喜怒不伤身，七情过极百病生”“笑一笑，十年少；愁一愁，白了头” ; 。历史上气死人 的故事就不少， 《三国》里的周瑜就是被诸葛亮“气死”的。而“喜则气缓” ,过分高兴，同样也会使人丧 命，据说历史上就有个“笑死了程咬金”的故事。 近年来，国内外的学者和专家，对“精神因素致病”的危害性作了不少的调查研究，其结果很值得人们深 思。 在国内，据有关方面曾对山西、河北、山东三省的癌症患者的病因作了调查分析。据说：山西有 30%的食 道癌患者精神上有过创饬；山东省有 30%的癌症患者脾气不好；河北省有 30%的癌症患者情绪不稳定。 在国外，英国的一位教授(汉斯艾吉克),经过 40 年的调查研究后得出这样的结论： “一个人的性情，如情 绪、对待压力和困难的态度，是导致心脏病和癌症的主要原因。 ”在他调查的对象中，10 个死于肺癌的人 中只有一个吸烟者；而在 10 个烟瘾极大的人中，最后死于肺癌的只有一人。因此，西方医学界认为，人 类患病有 50%以上(有的讲是 70%,佛家则认为是 100%)是身心失调所致。情绪的变化，作为心理变态的 一个部分，常是疾病的症状或先兆。 综上所述，我们可以毫不夸张地得出这样的结论： “情绪是生命的指挥

棒!”而这一点对于练功的人来说甚 为重要，因为练功人的不良情绪对自身健康的危害，要远比不练功的人大得多!事实告诉我们，练功可以防 治许多疾病，甚至包括一些疑难杂症，但气功不是万能的，也不可能是包医百病的，任何一种医疗方法都 不可能完全代替其他医疗方法，世界上没有万能的东西；气功可以使人益智延年，但它还不是长寿的决定 因素。影响人的寿命有四个方面的因素；一是遗传基因，一般说，父母早亡的，子女长寿的可能性不大(当 然不是绝对的);二是自然因素，如生活在热带地区的人，成熟得早，而长寿的不多；三是社会因素，人们 情志的变化多半与此有关；四是人们对自身心理和生理平衡的自我调节——这是决定的因素。这也是我们 提倡在练功的同时必须加强功德修养的原因所在。在现实生活中，我们应善于“自寻乐趣” ,而不要“自 寻烦恼” 。弥勒佛前“肚大能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世上可笑之人”的对联是颇发人深思的。 另外，延安地区有一位长寿老人，将他长寿的经验总结成的四句话值得我们考虑。这四句话是： “酒色财 气四道墙，人人都在里面藏；若能跳出墙而外，不变神仙也寿长。 ” 为什么要讲究练功者的素质 素质是指人的先天的“禀性”“脾气”而言。素质不等于能力，但它是能力发展的前提。素质与练功息息 、 相关，决定练功的效果。练功者应讲究的十二条素质是： 1.练功作为日常生活的需要。 2.自己能做的事，不要麻烦别人，凡事要首先替别人想一想。