化的一种填充。当原有文化体系在维持人们信仰、指导人们行动方面的功能弱化时，人们的自我认同也失去了稳定可靠的参照系，现代人的空虚感、无力感则成为一种常态。此时消费主义文化则给予了社会个体最直接的关怀，它克服了神圣文化的宏大、遥远的特点，用最通俗最简单的方式帮助人们追求快乐幸福的永恒目标。因此，消费主义适时的“乘虚而入”是情势使然。

身体是消费主义体现个体关怀的重要媒介之一。消费主义是个人主义的衍生，它主张找回属于“自己”的身体，自主地管理和规划自己的身体，要充分地关怀和满足身体的欲望，充分地发掘和推崇身体对于自我的积极意义。集体文化的衰落使得社会个体要在日常生活中不断地进行反思以保持自我认同，对“生活风格”的规划和选择成为现代生活的重要内容。而身体规划是社会个体生活风格的重要表现形式，身体规划本质上是在给社会个体创设一种新的意义，使之从中感受和表现自我。

三 消费主义对身体意义的拓殖

现代社会的消费主义不断为身体拓殖新的想像空间，开发其新的潜能和价值，制造新的身体意象，并与自我的意义与价值联系起来，于是身体与自我认同之间在消费主义文化中建立起了全方位的联系。人们对身体的修饰与改造投入了空前的精力、财力与热情，从服饰的选择到健身、美容等等，这方面的活动已经到了无微不至、无所不用其极的程度。而围绕身体的消费活动之所以能够普及，成为某阶段的风潮，证明消费主义是具有一定的强制力的，它俨然成为了一种集体信念，为特定的人群所推崇和倚赖，成为标识自我的参照体系。

现代社会的城市化和世俗化进程导致人们生活共同体和集体文化的衰落，社