学习宇宙人生的智慧

想現在彌陀之海目。如拔毒箭矣。如登快樂宮矣。吾亦以之爲至教矣。獨未聞念未來諸佛之聚日者，何耶。蓋謂不了如來對衆生之粗，說諸佛之妙，遂隔衆生於諸佛之外。故不聞焉。孰肯念焉。淨名經中，有嗅薝蔔不嗅餘香，花有著身不著身者，此是抑揚大乘也。抑小則置缽茫然，揚大則（大小）同遊（於）不二。法華經決了聲聞法，是諸經之王。（則）一切（香皆）薝蔔，（大小俱）不著之旨明矣。苟非其人，則以諸佛爲至尊也，衆生爲至卑也。高下出焉，群妄興矣。敬傲立焉，一真隱矣。夫如是，必草芥萬有，錙銖天下。慢幢已設，高倨棱層。目送飛鴻，心遊青漢。不可屈也。則阻維摩一切見敬爲供養中最之文矣。又不信楞伽經說，如來藏自性清淨，轉三十二相入於一切衆生心中。如大無價寶珠，垢衣所纏。豈觀城中最下乞人，與難勝如來，等無有異。若圓念三世佛，普觀十方尊。則合夫理趣般若，一切有情皆如來藏，普賢菩薩自體遍故之文矣。貧女懷王，米在糠[禾*會]之旨，鏡然可觀。豈可罹此八慢之責哉。人皆侮未來玉毫，不敢侮過現金色。殊不知起罪之源，皆在於當來佛上，非已仉佛上也。衆生苟非，當佛焉在。若知母因數貴，米以糠全。有葉法華不輕之心，則念佛三昧，不速而成矣。問曰，法華者法也。念佛者佛也。安得以法爲佛，以佛爲法。浩浩亂哉。對曰，不亂也。元是一門，而誰爲亂。夫芝術之藥，列仚之子。昔各在天涯，則都無仚號。爲人服其藥，羽化雲行。故藥受仚藥之名，人得仚人之稱，人藥異也。其仚一也。若無聖人，誰與道遊。法無佛悟，豈仙自悟。法非佛不悟，念佛三昧生焉。佛非法不明，法華三昧起矣。一仚兩稱，俱得仚名。念佛法華，同名佛慧。佛慧既同，則不輕般舟無上深妙禪門，於茲悟矣。未始異也。複何亂哉。

嬖女群盜皆不可輕門第二

問曰，一切衆生，即未來諸佛，謹聞命矣。嬖女群盜，惡之至者。安得求敬於念佛之賓歟。對曰，如佛所演，有其二種。一對待門。二決了門。言對待門者。謂女