基督徒该向谁祷告(5)

问题的症结，最终无功而返。就“为什么圣经没有教导信徒向耶稣祷告”这个问题，周牧师只能牵强地这样回答：“基督自愿服在天父的旨意之下。这也许是耶稣教导他门徒祷告时向父神祷告的原因之一。”

周牧师可能没有意识到“也许”两字是在自毁长城。这岂不是在暗示读者，耶稣是出于谦虚不想门徒向他祷告（即信徒可以向他祷告）？我们必须弄明白耶稣究竟是在教导门徒如何正确地祷告，还是在说谦虚话。我们关注的是圣经的话，不是人的假设答案。这种含糊其辞的答案非但对读者没有帮助，反而淡化了薪人千辛万苦要指出的“教会传统”错误。

笔者在这里不打算详细查考圣经有关“祷告的对象”的教导，因为薪人在文章里已经做了很详尽的查考，并得出了正确的结论。有兴趣的读者可以参看他的查考结论。薪人的最大失误就是，他坚持圣经的神是三位一体神。这个错误的神学观导致他最终无法解释：① 为什么信徒不能向耶稣祷告；② 为什么祷告的对象惟独是天父。面对这两个问题，他只能支吾以对，无法给出一个令人信服的答案。

以下是笔者查考后得出的几个要点，供大家参考：

耶稣惟独向天父祷告（太11:25-26, 26:39,42,53; 可14:36; 路10:21, 23:34,46; 约11:41, 12:27-28, 14:16, 17:1; 来5:7）；

耶稣教导门徒要向天父祷告（太6:6,9, 7:11; 可11:25-26; 路11:2,13; 约16:23）；

使徒和早期信徒都是向神（天父）祷告的（徒1:24, 4:24; 10:2,4,31, 12:5, 16:25; 罗1:8-10, 10:1, 15:30; 林前11:13; 弗1:15-17, 3:14; 腓1:3-4, 4:6; 西1:3, 4:2-3; 帖前1:2-3; 帖后1:11; 提前5:5; 提后1:3; 门1:4; 雅1:5; 约一3:21-22; 启8:3-4）【使徒行传里的祷告都是称神为“主”，这是遵循犹太人的传统，以Adonai（主）来称呼雅伟神（参看徒4:24，神=主）】；

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