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云飞$等，想象史湘云经历#厮配得才才貌仙朗$的一番#梦幻$之后最终流落街头，然后与看破红尘的贾宝玉成为#白首双星$，这种想象也顺理成章B当然读者也完全有理由把#因麒麟伏白首双星$的#事体情理$想象为史湘云和薛宝钗晚年的共同命运，因为二人不仅志同道合，同志于#仕途经济$，而且都拥有属于#金$的饰物B

#一阴一阳谓之道$，#福兮祸所伏，祸兮福所依$B当知识分子功成名就之时，却难免面对高处不胜寒的仕途险恶和个性丧失等烦恼和痛苦而向往#归去来兮请息交以绝游$的田园自由；当过分张扬个性%目无下尘和独立不羁或#不为五斗米折腰$时，就会难免招人所怨或为世难容，难免有孤独%失落和寂寞之叹B为此，#癞头和尚$开的#药方$是：或者循入空门，淡泊名%利%情，#总不许见哭声，除父母之外，凡有外亲一概不见$B#金玉良缘$与#木石前盟$的艰难抉择最终导致#纵然齐眉举案，到底意难平$的感慨！宝玉在一举成名之后却遁入空门，这也就是历史上众多知识分子晚年倾向宗教信仰和向往田园生活的一个重要现象B行笔至此，使我们想起蒲松龄在!聊斋志异"中对封建时代怀才不遇者的类似感叹：#嗟乎！遇合难期，遭逢不偶B行踪落落，对影长愁，傲骨嶙嶙，搔首自爱B叹面目之酸涩，来鬼物之揶揄B频居康了之中，则须发之条条可丑；一落孙山之外，则文章之处处皆疵B古今痛哭之人，卞和惟尔；颠倒逸群之物，伯乐伊谁？抱刺于怀，三年灭字；侧身以望，四海无家B人生世上，只须合眼

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放步，以听造物之低昂而已B$

作者也把志在功名利禄%有才无德%#学而优则仕$的御用文人贾雨村（贾－假，雨村－愚蠢%语存，假愚蠢实乃真愚蠢，是非颠倒%无道%黑暗的社会是虚假%愚蠢的人才横行霸道的天下；#假语$荒唐之言流毒天下，使世人#真$#假$难辨）和淡泊名利%志在逍遥自在的甄士隐（看破红尘的真正的德高行洁的隐居之士）作了对比B贾雨村所代表的是狂傲自负，无德%虚伪的知识分子形象，当他#怀才不遇$时自信#玉在匮内求善价，钗在奁内待时飞$，自视为众星所捧的十五的月亮：#时逢三五便团圆，满把清光护玉栏B天上一轮才捧出，人间万姓仰头看$B但是，假若没有甄士隐平日的周济及助其进京另送的50俩白银和两套冬衣，单靠卖字撰文他很可能无法一举成名B贾雨村的一生非常典型地反映了某些官

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僚文人的一生：寒窗苦读%科举成名%贪赃枉法，最后枷锁扛B封建权力使人变成魔鬼：他饱读诗书%才华出众，#相貌魁伟，言谈不俗$，曾经胸怀大志，颇有骨气，但他为了谋取功名只论#时飞$和#善价$，无视仁义道德，在肮脏的官场当中逐渐地异化为一个人性泯灭%恩将仇报的伪君子B他在走投无路之际得到甄士隐巨额资助之后，竟然#不过略谢一语，并不介意，仍是吃酒谈笑$B功成名就之后不仅对甄士不存感恩之意，甚至解雇了告诉他#护官符$的旧日相识并有恩于他的葫芦僧，只是因#恐他对人说出当日贫贱的事来$B他徇私枉法，对#人命关天$的冯渊（大冤）案竟然灭绝天理人性地胡乱判断；为了帮助贾赦强索石呆子的20把古扇，竟然捏造石呆子#拖欠官银$的罪名，将其逮捕入狱，致使其家破身亡；他因攀附贾府而步步高升，后来却对落难的贾府落井下石B贾雨村类官僚文人的所谓#尊荣$才真正是#裹了枯株朽木$的#绫锦纱罗$和#填了粪窟泥沟$的#羊羔美酒$！

甄士隐虽然禀性恬淡，不以功名利禄为念，只以观花种竹%酌酒吟诗为乐，但#人生皆苦$，天有不测风云，人有旦夕祸福，他最终也无法远离人世炎凉风霜B先是晚年因霍启（祸起）而失爱女，接着是庄园被火焚毁，再接着难逃岳父封肃（风俗）的算计B经历家破人亡之痛，倍感#家贫莫论亲$的晚年孤独之后，最终在渺渺大士%茫茫真人的点拨下看破红尘而遁入空门B曹雪芹假借渺渺大士%茫茫真人%甄士隐之名所写的#好了歌$及其注释可谓是!红楼梦"的点眼之笔，与!圣经m传道书"的内容惊人相近，是充满宗教智慧的洞观世事人情的#风月宝鉴$：#世人都晓神仙好,惟有功名忘不了!古今将相在何方?荒冢一堆草没了B世人都晓神仙好,只有金银忘不了!终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了B世人都晓神仙好,只有姣妻忘不了!君生日日说恩情,君死又随人去了B世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了!痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?$#陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场B蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上B说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯B金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤B正叹他人命不长，那知自己归来丧！训有方，保不定日后作强梁；择膏梁，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷扛；昨怜破袄冷，今嫌紫蟒长B

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