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いえる。川端の立脚したのは日本という土地で、その作品の内容、芸術スタ゗ルと美感は皆日本伝統の審美意識に恵まれている。小説は創造性に満ちている個体精神活動で，作家の個人経験から離れない、でも作家の個人経験は孤立な存在じゃない、中には民族心理、文化伝統など社会学の要素も溶け込んでいる。川端康成は日本この独特な土地に誕生して日本この独特な民族に属して、古い日本の精髄を吸収した。

芸術作品は芸術家精神世界の外化である。芸術作品を芸術家の審美観念、審美情趣の集中する反映と理解してもいい。川端の日本伝統の審美意識はまさに彼の作品で集中で完璧な表現を示した。だから私たちは川端の審美意識を解析しようとしたら、彼の作品は一番いい道である。川端の美の方程式は非常に複雑であるが、東方伝統の美に根を下ろしている。雪国はその最高の成果で、この手がかりに沿って、川端の審美世界に入り、日本伝統文学の特有の真髄を味わうことができる。

III国内外研究現状

川端康成の作品はもう日本伝統の美を代表するものとみなしている。国内外で川端の作品を研究する学術成果は実り多いである。国内では、たとえば、叶渭渠の《川端康成文学的东方美》、《川端康成·日本美之展现》、《物哀与幽玄---日本人的审美意识》、《日本文学思潮史》、谭晶华の《川端康成传》、中国社会科学出版社の《东方美的现代探索---川端康成评传》などがある。国外では伊藤整の川端康成の芸術１９８３、川中島秀明の「源氏物语から川端康成まで——日本唯美文学発展歴程」、長谷川泉の川端康成文学を味わう、西田正好の日本の美———その本質と展開などの著書がある。

IV研究中の重点、論点

1、重点：（１）日本文学伝統の審美意識－－川端康成の美の根源

（２）雪国の美

（３）川端の美の方程式の解読

2、論点：(１)日本の伝統審美意識の受け継ぎ

(２)川端の人生経歴と時代背景、民族文化特徴

V概況

1、日本文学伝統の審美意識－－川端康成の美の根源

1、誠から物哀れまでの発展歴程

2、日本民族独特審美意識の成因

2、雪国の美

２．1．物哀れ

２．2．虚無

3、川端の美の方程式の解読

３．1、伝統審美意識の受け継ぎ

３．2、人生経歴、時代背景、民族文化