高中物理教学艺术

没有离开物质运动的 “ 纯粹 ”

时间和空间，也没有离开时间和空间的物质运动。

(2) 时空的绝对性和相对性

时空既是绝对的，又是相对的，是绝对和相对的统一。

① 物质运动时间和空间的客观实在性是绝对的。

时空的绝对性是指时空作为运动着的物质的存在形式，它的客观实在性是不变的

、无条件的，因而是绝对的。

② 物质运动时间和空间的具体特性是相对的。

人们关于时空的观念是可变的、发展的，因而是相对的。

时空的具体特性也是随物质运动特性的变化而可变的，因而也是相对的。

爱因斯坦的狭义相对论、非欧几何学和广义相对论揭示了时空特性随物质形态的

不同而不同，随物质质量密度的变化而变化，爱因斯坦把狭义相对论原理推广于

引力场的研究，建立了广义相对论，进一步证明了空间以及与它联系着的时间的

性质依赖于物质的状态。实物的分布愈密，引力场愈强，空间的 “ 曲率 ” 愈

大。他总结说： “ 空间 —— 时间未必能看作是可以脱离物质世界的真实客体

而独立存在的东西。并不是物体存在于空间中，而是这些物体具有空间广延性。

这样看来，关于 ‘ 一无所有的空间 ’ 的概念就失去了意义 ” 。这是用自然

科学的成果有力地证明辩证唯物主义关于时空与物质不可分离的哲学原理。

③ 时空观上的错误观点

形而上学的绝对时空观割裂时空与物质运动的联系，否认时空特性的相对性可变

性。

相对主义时空观借口时空特性和人们时空观念的可变性，否认时空的绝对性、客

观性，陷入唯心主义。

形而上学唯物主义虽然肯定时空的客观性，但却把时空理解为与物质并列的存在

。例如牛顿的绝对时空观就把时空理解为意识之外的客观实在，就使坚持时空客

观性失去了依据。这种不以物质为内容的时空不可能具有客观性，因为按照这种

观点，完全有理由设想把全宇宙的物质 “ 搬走 ” 之后而时空还能继续存在。

这样的时空观既会导致僵化的形而上学结论 ( 时空与物质运动无关，是物质的

“ 容器 ” 和表演物理事件的 “ 舞台 ”) ，又会不可避免地陷入唯心主义 (

脱离物质运动后独立存在的时空不可能是物
质性的，而只能是神的别名 ) 。

这些错误观点的形成有其认识论根源： a. 要形成时空概念，就必须在思维中把

时空的物质内容暂时撇开。而时空概念形成之后，如果忘记了抽象掉的物质内容

，就可能误以为现实的时空可以没有物质内容。 b. 相对论产生之前，人们的时