羽的无限崇敬。

至于美髯公的真伪，《三国志》确有记载，刘备占领益州后封赏功臣，拜关羽督荆州事，同时封赏投诚的马超为平西将军。关羽看到马超也被封赏，有些不高兴，于是写了一封信给诸葛亮。诸葛亮在回信中提到“犹未及之髯之绝伦逸群”，意思是说马超的胡子不如关羽漂亮，以此劝慰了关羽。

4.黑白两道称谓：关二哥——关二爷

在洛阳关林，以前经常有一些年轻人到关二爷坟前拜把子，认为只有这样做，才显得更有诚意，因为义薄云天的关老爷就在天上看着呢。

在香港，警察与三合会成员是对立的。三合会早期是一个道教反清的帮会，所以会拜祭道教大神关羽。而警察崇拜关帝的习惯是源于1930年代的油麻地警署某位华探长，其后扩展至各个纪律部队，如消防、海关等。他们同样地推崇、尊敬关羽，称他为“关二哥”、“关公”、“关帝”等，因两方都相信，关公是会保卫尽忠尽义之人，所以双方都不认为存在信仰上的冲突。

黑白道上有个规矩，同辈多以兄弟相称，而长辈则尊称为爷，如此义结金兰、闯荡江湖恰遇桃园结义、匡扶汉室极其相似，排行老二的关羽以忠义深的青睐，习惯上南方及海外称“关二爷”“关二哥”居多，在北方习惯称呼“关老爷”。

5.宗教崇拜称谓：关帝——关圣帝——武圣人

关公是后人对关羽的尊称，也是一般的习惯称呼。三国时，关公封为汉寿亭侯，从北宋时的宋徽宗始，关公开始称王，明万历年间始封大帝，从清代始，关公成神，最长的尊称是清世宗在雍正三年（1725年）的封号“三代公爵、圣曾祖、光昭公、圣祖、裕昌公、圣考、成忠公”，读起来拗口且多达20多个字。

6.民间信俗称谓：关老爷——关夫子——武财神

关老爷的称谓最早始于清代，而财神爷的出现，完全是商业的需求，体现在山西商人把票号做大到遍布全国范围。

山东人写《春秋》，山西人读《春秋》，一部《春秋》五经，扬名立腕二人。关公被作为考试神而成为关夫子。

综而观之，关公从一个凡人到圣人再到诸神，从一个关将军到关大王再到关圣帝，从关老爷到关夫子再到关财神，是一个循序渐进的过程，是一个历史发展的产物，一方面反映出历代帝王的一种政治诉求，另一反面折射出民间百姓的一种祈福需求。

二．彰显独特人格魅力六元素的升华

关羽在历史上实有其人,生于东汉末,河东解良人,投刘备,与张飞、刘备桃园结义,成为刘手下大将。官渡之战被俘,曹操善待之,封其为汉寿亭侯,但他封金挂印,过五关斩六将,仍投刘备。后刘备取汉中,关羽守荆州。先是水淹七军,大胜曹军;继则骄傲轻敌,败走

麦城,死于东吴之手。并因而引发西蜀与东吴大战,火烧连营,致西蜀元气大伤,刘备、张飞先后亡故。说起来,关羽非但不是什么神通广大的英雄,甚至还有愧于西蜀。其死后在民间的影响,本来并不大。

中国历史上第一位武圣人是姜尚，与其相比，关羽虽有传奇经历，却无传奇功绩。姜尚助周伐纣建立起的不朽功勋，关羽只能望其项背，不可同人而语。

在众星闪耀的三国时代，关羽似乎不是很耀眼。论勇猛，关羽比不上吕布，因为三英战吕布都打不赢；论忠诚，关羽比不上许褚，因为人家起码没投降过；论智谋，关羽比不上周瑜，因为火烧赤壁全靠周郎；论才能，关羽也比不上马超，因为人家可是杀得曹操割须弃袍。与