直观的认识和逻辑的论证找到真理，

来获得

对哲学基本问题的真正把握和对人的本质真正理解，

彻底改造旧哲学，

建立起能够解释世界

的新知识体系。

笛卡尔的怀疑是一种理性的沉思，

他的理性沉思结论：

一是提出存在着两个

相互独立地精神实体和物质实体，

从而表现为二元论；

一是指出人的理性在人认识事物过程

中具有决定意义，从而确定了理性的地位，实现了西方哲学由本体论向认识论的转向。 在西方哲学史尤其是形而上学史上，笛卡尔的伟大贡献就在于，他不是以存在或实体，而

是以“我思”亦即主体作为形而上学的第一原理，并且由此出发来确立上帝存在和物体存

在的原理，因而标志着西方哲学的一次重大转折，也可以看作是形而上学史上的一次革命。

这次转折或革命为近代哲学打上了深深的烙印，既奠定其主体性原则和理性主义的基本特

征，同时也使之始终难以摆脱二元论的限制。

影响和评价

总结恩格斯对笛卡尔作出了如下的评价：“数学中的转

折点是笛卡尔的变数，

有了变数，

运动进入了数学，

有了变数，

微积分与积分也就立即变成

了必须。

”我想，

这是对笛卡尔最公正的评价了。

虽然，

笛卡尔是一个企图在唯心论和唯物

论中起平衡作用的“二元论”者，

尽管他努力的论证上帝是存在的。

但，

他的历史贡献是不