的第一原则是经验的，

而他那一整套唯理论的数学演绎方法都是建立在这个最基本的经验原

则之上的。

由于中世纪哲学仅仅只有神学和形式逻辑，

哲学只是在培根和笛卡尔的时代又开

始有了新飞跃，

其二者的结合产生了迄今为止的一切有价值的哲学，

可以说，

没有培根和笛

卡尔，就没有整个近代哲学和现代哲学。

第二，确立了主体性原则

。所谓“主体性原则”

，就是强调人的本质在于他有自主自由的能

动性、

创造性。

它以理论的形式表达了西欧近代社会生产力和社会关系不断得到改造和发展

的事实，

所以它反过来又对历史起到巨大的推动作用。

这是西方人对自身认识的深化和进一

步发展。

欧洲文艺复兴运动奏响了近代人本主义的序曲。

作为资产阶级哲学的近代哲学，

其 最高宗旨就是把神的问题还原为人的问题，恢复人的本来面目，建立一种新型的人本主义。

这一时期的哲学家把人从宗教神学的枷锁中解放出来，

使人从天上回到了人间。

西方近代哲

学的主要特征就是认识到了主客体的对立，

然后再求统一。

因此，

在克服这种对立的哲学探

索中，笛卡尔用“我思故我在”这一震聋发聩之语宣布了西方哲学史上主体性哲学的开始， 标志着人的主体意识的真正觉醒。

以此为开端，

唯心主义哲学家以理性为最高权威和主宰万

物的无限力量，