清楚明白地经 验到的观念，本身就是清楚明白观念。所以笛卡尔的出发点和根据仍然是经验的、主观的、

内省的

笛卡尔

指出，肉体与灵魂有本质的区别，人的本质在于人的灵魂，

“我确实有把握断言我的本质就

在于我是一个在思维的东西，

或者就在于我是一个实体，

这个实体的全部本质或本性就是思

维。

《形而上学的沉思》

作为笛卡尔主要哲学著作，

是他哲学思想基本阐述，

反映其时代特征和

如何批判地继承和发展西方哲学思想的特点，主要体现在以下几个方面：

第一，

实现了西方哲学由本体论向认识论转向

。西方近代哲学的一个最显著的特征就是哲

学中心问题由本体论向认识论转换。

这一转换过程从培根和笛卡尔开始。

近代哲学终于从经

院的烦琐而神秘的形而上学中摆脱出来，

并且第一次从认识论的角度提出了思维与存在的同

一性问题。

研究认识主体与认识对象之间的关系问题。

培根和笛卡尔在这场哲学重心转换过

程中起了先驱者的作用，但是他们两人却是从不同的方面发挥这种作用的。

笛卡尔从其哲学的第一原则“我思故我在”推演出他的整个形而上学和认识论，但是 这个原则本身却不是逻辑推理的结果，

而是建立在纯粹的自我经验上的，

它是作为直觉的起

点才成为思维的第一原则的。

所以笛卡尔决不是从形而上学的意义上去谈思维和存在的，

他