约书亚记讲义

约书亚记的耍旨及灵意

每卷圣经都可以用一句话来表明它的要旨：如创世记的要旨是“创造与败坏”，出埃及记是“救赎”，利未记是“分别为圣”，民数记是“灵程”，申命记是“遵命”，而约书亚记是“得地业”。但要到达承受地业，必先攻击仇敌至得胜之后，始能达成。简言之：约书亚记的要旨是“得胜与得业”。

以色列民出埃及进迦南的历史，是信徒灵程的写照。在埃及为奴受苦时，表世人在撒但权下作罪奴之困苦中，神用大能救民出埃及过红海，脱离埃及人之辖制，表世上的罪人蒙主拯救，受浸脱罪重生作神的子民（林前十一1一4）。以后经旷野，遇仇敌来争战，时胜时败，且败多胜少：信徒在如旷野的世路上，因信心软弱，胜不过肉欲的发动，又有世欲的诱惑，体贴肉体，不愿意受苦，攻克心中的欲念而顺从圣灵：因此不能得到胜利而享受灵性安息的境地。已归主的信徒，信心的状态多是如此，保罗也曾有如此的经验（罗七18－24），但他有热心靠主能力而奋战，终乃得了胜利而感谢颂主（同25节），是我们当效法之良范。

迦南地不是表天堂，因为天堂没有争战：迦南是表信徒当达到的属灵生活之境地。因以色列民进了迦南之后，来攻战之敌人很多，通称为迦南的七族（申七1记有七族），这是表信徒心中的各种恶欲邪情，进了迦南地的以色列民，是至攻胜七族的敌人之后，才四境平安而得地业：照此，信徒归主作属灵人之后，也必在灵战上得胜了一切肉体上的恶欲，始得心中平安，享受属灵产业之福。

约书亚记和新约的以弗所书是相仿的。约书亚记论选民得地上的基业，以弗所书论信徒得属天属灵的基业：约书亚记论选民与迦南七族的争战，以弗所书论信徒与空中属灵气的恶魔争战（弗六12）。我们将此二卷圣经对照而研究，可以看出其中的要旨及教训，而用心学习、遵行，至实在进到属灵的迦南地，并在灵战上得胜一切内外的仇敌，可安全享受属灵的基业，而过着属灵完美的生活。如此，则我们研究约书亚记的目的始达成矣。