约书亚记讲义

向约书亚说话的这一位接受了敬拜，但约书亚以为是人或是天使，其实这就是基督自己，在道成肉身以前所显现的。

祂说是耶和华军队的元帅。我们可以想到犹大带着一群人来捉拿耶稣的时候，主耶稣对彼得说的话：

“你想我不能求我父，现在为我差遣十二营多的天使来么？”（太廿六53、54） 祂不但来作以色列军队的元帅，对约书亚所说的这些话更有深长的意义。“耶和华军队的元帅”毫无疑问的是说有无数的天使为神的军队：我们若睁开灵的眼睛，就和以利沙的仆人一样，能看见极多的神军与我们同在（王下六16、17）。

我们不要忘记显给约书亚的这一位就是我们救恩的元帅：在我们猛烈的攻击这黑暗世界执政掌权的撤但所组织训练的军队时，一定要仰望我们的元帅，让祂带领，顺从祂而争战，就必得胜。

在以色列占领迦南以前，他们必须先摧毁仇敌的营垒，正是基督徒必须一个一个的得胜老自己的恶习惯，不良嗜好，和不正当的心思意念；因为这些都是我们的大仇敌。撒但的营垒在我们享受丰富蒙福的经验以前，耶利哥犹如各种缠绕我们的罪，种种不良习惯和肉体生活中所作的一切不合乎神旨意的事，我们若不制胜和除去，终不能胜过耶利哥而进住属灵的迦南。

但当时以色列人如何攻胜耶利哥呢？

耶利哥城是坚固广大，四周有很厚的城墙，里面有熟练而凶猛的勇士：又积蓄了足够的粮食，准备被包围的时候所用，他们在各方面都有完全的预备（六1）。

以色列人若要去攻陷这城，实在是不可能的，但有神的帮助，以色列人只当顺服命令就可以了。在约书亚记六2里面，神说“我已将耶利哥交在你的手中。”能得胜这个营垒，全然是神的恩赐，以色列人自己并没有什么可夸的。

现在，请留意他们是如何得胜的，可以知道在我们经验中，大耶利哥是应当如何的去胜过它。当约书亚和神谈话的时候；神将攻取耶利哥的命令很清楚的告诉他，有许多军事上的方法，是

军事家已往所未有的，请读（六2－5）。

以色列人要围绕耶利哥城，一日围绕一次，六日都这样行。到第七日要围绕城七次，这队伍是包括一切能打仗的人（约六十万人）。神的约柜和七个祭司带着羊角，在全队中没有一个人讲话的，除了吹角的声音之外，再没有别的声音；到了第七天把城绕了七次，到第七次他们呼喊的时候，耶利哥的城墙就倒塌了，确是意外的大奇事！

约书亚给以色列人这些命令，若这是一般在旷野中的群众，他们一定会拒绝并找错的说：“谁听见过用这样的方法去打仗的？”或必有人说：“祭司能去打仗吗？摩西所行的军事策略有这样的方法吗？”但约书亚发命令时，连一个反对者都没有，如此同心顺命，是成功的最大因由。

他们到底不是像在旷野倒毙的一般群众，只是找错、批评、自私、不理会神的