约书亚记讲义

“不要将你们的肢体献给罪，作不义的器具，倒要像从死里复活的人，将自己献给神，并将肢体作义的器具献给神。”（罗六13）

神的儿女们有这样得胜的生活，但不一定没有内心的战争，正相反的乃是以色列人最猛烈的战争乃是在迦南，但神必给他们得胜的能力。

离约但河五里地的吉甲，是他们过河以后第一个安营的地方（请看地图）。当他们与迦南人交战的时候，吉甲是他们的大本营，将妇女孩子们都留在这地，直到征服分地之后，再带他们走。这是放纪念石最合适的地方，当妇女以及成年的孩童们看到打仗的人从战场上回来，这些石头就提醒他们记得神为他们所作的事。

他们另把十二块石头放在约但河中（是约柜停留使河水不流的地方），已被水所淹没。（十二代表以色列民全部，旧人已全部死灭在河中），带去立在吉甲的十二块石头，表重生在美地的新人；他们看到在吉甲的十二块石头就感谢神的拯救。

四、征服耶利哥（五、六章）

耶利哥是他们仇敌中的第一个坚固保垒。约书亚在这次的大战争中按着神的吩咐去赶走住在迦南的七族。

为什么神要以色列人与他们争战？又要“将他们杀尽，并全然的毁灭他们”、“不可顾惜他们”、“将他们的名字从天下除掉”、“其中凡有气息的，一个不可存留”。（参阅申七章，二十16－18）。

关于以上的命令，常听到有人批评说：“神吩咐将无辜的人，妇女、孩子们都杀尽，那是多么残酷的一件事。”他们又问“一位满有慈爱的神那能作这样的事？”

这些任意批评神的人应当仔细的看圣经，特别看利未记与申命记，便能看到神要灭尽迦南人的理由。第一、这些国是坏到极处，利未记十八章可说是他们罪恶的一览表（有的罪简直是不可去想象的）。再读神的说明——利十八24、27，必更知迦南人犯了许多可憎恶的罪。（再看申十二31），从这些章节里面，就能看到他们的罪恶已到极点，实在不能再容让他们存留在地上。神是这地的主，祂可以在任何时候，只要认为合宜，就有权利将这地的居民驱逐出去。他们犯罪的程度已到达神必须赶出去的地步。若是神要拯救人类脱离败坏，正好象在洪水以前的情况一样。犹如一位医生要除去人身上的毒瘤，必须先将坏的部份割去，才能救他全身的生命。

照样，迦南地是属于以色列人的，神是地主。神已将这地水远赐给亚伯拉罕和他的后裔（创十二6、7，十三14、15、17），但当时迦南人却是霸占者。

以色列人与迦南人的战争是比国与国之间的战争还厉害，撒但和祂的群众已经管理这地的居民很久，所以要驱逐他们出去之外，还要征服他们至完全灭绝。

为什么神要以色列人作这样流血的事呢？为什么神用战争而不用瘟疫、饥荒或别的方法呢？这是因为以色列人作了神的执行者，需要他们学习严格的教训，在他