约书亚记讲义

廿三39－43）。

4.神对那些信靠顺服祂的人有丰富的赏赐。

若是我们将约书亚记六25与马太一5比较之，就可知道喇合的历史。

喇合被救之后，即住在神的百姓中间（书六25），后来又嫁给一个以色列人，竟成了主耶稣基督祖宗之一（太一5）。

神所作的是何等的超乎她所求所想的！神救她脱离死亡，并放在神儿女之中，启发和教导她，领她进入主的家谱内，即使她有份在基督里面。不管人是怎样愚昧、犯罪、堕落、远离神，只要他肯信靠顺服，神必照样为罪人成全一切。

在未揭过第二章以前，我们要留意两个探子向约书亚的报告（二23－24）。这报告与在四十年前十个探子在加底斯巴尼亚的报告成为对比。这次的报告是由于信心所发出的，犹如约书亚和迦勒向摩西的报告一样，参阅（民十四6－9）。他们的报告没有含着失望和疑惧，故使百姓有决心和勇气，

三、过约但河（三、四章）

在圣经里面的约但河与死是有关系的。不是指肉体的死，是指灭绝老自己的生命。

请读列王纪下第五章，当乃缦知道自己力量完了的时候，他就停止了自己的理性和行动，顺服神所指示的方法，到约但河去洗，即得了洁净。当他从河里起来，在肉体方面就得到新的生命，成为一个健全、有能力、有喜乐的生活。

请读马太福音第三章，并留意当这些人到施浸约翰那里来的时候，承认他们的罪，知道自己的作法不对，神的作法是对的：他们在约但河里受了浸（这是老自己死的象征），从水里上来，就能接受圣灵与火的浸（太三11）。

我们的主也在约旦河里受浸，并不是因祂自己有罪，乃是尽诸般的义，留与我们当受浸的榜样。主受浸后，圣灵即降在祂的身上，在祂全能的能力里面，以后就得胜了撒旦（太三13，四11）。

所以从前软弱、刚硬、犯罪的以色列民，到了他们老自己生活的未了，（那就是知道他们自己的软弱、愚昧、罪孽，而愿意为得能力、智能、引导、保护，来信靠神），神即带领他们安全渡过约但河，借着神的能力成为有权能的百姓，

过约但河这一段是我们与基督同死的预表，请仔细读（罗六6－11；弗二4－9；西三1－3），留意这些经文所指示和劝告。

约书亚清早起来，带领百姓到约但河的岸上，在那里等候过河，当看到汹涌的亘浪起伏离他们很近的时候，感到若是要和他们的妇女、小孩、牲口以及一切家中所有的过河，神必为他们开路：不然，自己必无渡河的可能。

以色列人住在河边，准备过河的时候，官长走遍营中，发出了一个很重要的命