约书亚记讲义

劳累众民都去，因为那里的人少。”（七3）

他们想攻打艾城若与耶利哥比较起来是一件小事。他们得胜大耶利哥是依赖神的帮助，现在自己要对付这个小小的艾城是没有问题，故不必劳动全军出动，只要两三千人去救足够了——他们是这样的想。

可见他们渐渐到了很自信和骄傲的地步，好象以自己得胜了耶利哥有可夸耀之大功，不归荣耀于神，也不再谦卑的求神帮助，只庆贺自己的功劳并自觉不必再依赖神。

约书亚接受他们的意见，失败和损失便是当然的（七4－5）。以色列人应当知道依靠自己的力量是绝不能胜过迦南人：现在我们也当知道若是我们靠自己的力量是绝不能胜过撒但的。神的子民无论什么时候，都需要依赖神为我们争战，我们遇着小的试探也必须靠祂的帮助，如同胜过大的试探依靠祂的帮助一样。

在第五节的未句说他们打败了，所以他们灰心丧志，请看约书亚所受到的影响如何（七6）。

再留意（书七7－9）的经文，以色列人败战逃跑回来时的情形如何：约书亚先顾念自己和以色列人，末后才顾念到神，他并不太注意神的名字受羞辱，只注意到自己和以色列人的名。

约书亚将他们失败的羞辱推在神身上。其实罪过不是由于神，乃是由于他们自己。在神应许的地上，他们不该失败，我们也是如此。

在七10－12神清楚的告诉约书亚失败的原因在那里，全然不是由于神。是“以色列人犯罪 故他们不能站稳。”

在这一件事情上，神教导我们一个真理，凡属乎祂的是一体（林前十二12－20）。有亚干一人违背了神的命令，窃取耶利哥城中的财物。神在七11里面说“以色列人犯了罪”，“违背了我所吩咐他们的约”，“又取了当灭的物”，“又偷窃，又行诡诈”，“又把那当灭的物放在他们的家俱里”。一个肢体犯罪不能不影响全体，在教会内一个信徒犯了罪不能不影响全教会。

神再说下去（七12、13），他们若不将罪除去，仍然是要失败，因为若非神与他们同在便决不能胜过迦南人。神再清楚的说（七12），若是他们不将罪除去，祂就不与他们同在。为什么教会没有能力得胜世界？就是因为在教会里的人犯罪、失败之故，

以色列的营中有罪，但这罪究竟在那里呢？惟有神和犯罪的人知道：既然这罪是影响全体的，使他们败在敌人面前，那么就必须将它寻找出来并处置它。在次日早晨，每支派在神前一个一个的经过，就找出犹大支派，至少可从这支派中找出失败的原因来。犹大是强有力的支派，在队伍的最前面，也是基督要藉他而降生的支派。在犹大支派中找出谢拉，又从谢拉的子孙中找出亚干来，亚干的结局是很悲惨的（七24－26）。这件事对我们的教训很重要！

这教训就是：现在不完全顺从主的信徒前面，也有小艾城，而未属灵的信徒心