美学和美好生活(21)

不看实力，结果不是看你的功能，我是看你的外观、看你的理念，不看其他的。

包括唱歌也是，我看他还不如我的同学，但是他特别有名，靠什么？不是靠实力，因为一唱歌就跑调了，所以他是偶像派，他是偶像，偶像靠符号价值，，包括现在连一些完全凭技术的领域现在乱了，比如说现在踢足球，按道理谁踢的好谁唱，其实不是，看谁其他方面关系都搞得好，谁表演的最好，谁这个人物在公众心目当中的影响力最大，谁就唱，所以法国人你看踢足球就觉得不行，现在就是这样一些虚的东西，它在公众心目当中的价值逐渐逐渐超过那个实在的东西，它变得越来越重要，所以这个时代叫审美化时代。

这个时代不同的反映有些人在网络时代，是人类最终解放的标志，你终于解放了。这个虚拟的网络世界里面每个人都平等的。男人跟女人没有区别，有钱人跟穷人没有区别，有地位跟没地位的没区别，有知识没知识也没多少区别，因为网络语言基本上不需要多少知识。越小的语言越容易引起别人的关注，你越写得像博学的语言又没人看，知识在网上并不是适应人的一种资本。

（二）对审美化的批判

我们发现，这种更巧妙的控制形式，它的审美化只不过是新的、更巧妙的控制形式，在表面的自由和竞争愉快背后有三个把手在控制。

第一，政治的控制。每个国家的网络对网关，都有网上警察，不是所有的东西你流能浏览的、都能访问的。

第二，资本的控制。你总感觉自己缺钱，因为在电脑用的好好的，一会儿它出现新的软件你不能用了，这汽车开的好好的，一会儿出现新款汽车你又觉得过时，你总觉得自己钱不够，就是资本家想尽一切各种各样的方式，我们缺钱，感觉没钱用。

还有技术的控制。你跟电脑、你跟汽车你不能讨价还价。举一个例子你在电脑上安装软件，它问是或否，你必须按是，它按否，进行不下去，所以你跟电脑打交道的时候，你必须说是、是、是，把任何一个给你发出的指令都当做机器给你发出的指令去服从，这个就被技术控制了。比如说我在老是技术领域工作所有都发出的指令我说是，回到家里时有一个人给我发出指令说洗碗去，我马上说是，因为我已经说习惯说是，所以马上洗碗去了我就被控制了。

那么我最担心不是政治的控制、资本的控制和技术的控制，我最担心的是美的控制。因为审美化采取的美是一个平均美，比如说我转化东西，而真正的美是不能平均的，真正的美没有标准的，真正的美完全不同的，差异的，这个花的美跟另外一个花的美是不一样的。所