校本文化资源概念辨析及其开发利用(2)

校本文化资源是指在校本文化建设过程中可资利用的学校独有的文化资源,这样的资源其他学校也可利用,但却无法从同一个源头、同一个层面来享用。校本文化资源包括作为文化资源看待的学校早期特有的理念、精神、体制、机制、制度,独特的地理、地貌,独特的意义深远的历史、事件,特有的人物及人物故事,特有的建筑、特有的文物以及其他特有资源等等。

积淀和发展脉络。在建构‘校本文化’之前，我们要不断追问，为什么要创办这所学校?这所学校的历史传统是什么?为什么会形成这个传统?这所学校积淀了哪些文化?它的发展脉络是怎样的?这个脉络的形成有哪些必然性和偶然性?等等。”

[1]本文所述“校本文化资源”是从发生学意义上进行论述的，所触及的正是校本文化之“本源”，是一种从其生成伊始就为该校所独有、其他院校无法复制也无法从同一个源头、在同一个层面上共享的“文化资源”。在这里，“校本”作为一个限定词限定“文化资源”，而非“校本文化”来限定“资源”。在清华大学担任系主任宁可饿死也不吃美国救济粮的朱自清以及出现在朱自清笔下的荷塘，就属于清华大学的校本文化资源，这种资源其他院校无法复制，至多只能在社会层面上共享。正因为校本文化资源的唯一性、不可复制性，借助于校本文化资源构建起来的校本文化，才能成为独一无二、其他学校无法复制的校本文化。

校本文化资源具有相对性，即某校的文化资源能否被称作是校本文化资源，不是绝对的。清华大学校训“自强不息，厚德载物”并不属于清华大学发生学意义上的校本文化资源，两句话分别来自于《易经》的乾卦和坤卦，无论是其原句还是两句话的集成组合都并非清华原创，近代以来有很多学校皆以此为校训，只是因为各种原因都未能使其血脉延续，而清华大学因其特殊地位使这两句话得以长期存续并藉清华的名气而传扬。然而，如果从建设现代大学文化、大学精神的角度来回溯清华历史，由于清华大学对这两句话的使用处于建校初期，沿用时间较长，从这个意义上则又可看作清华大学的校本文化资源。

二．校本文化资源的外延

校本文化资源包括作为文化资源看待的学校早期特有的理念、精神、体制、机制、制度，独特的地理、地貌，独特的意义深远的历史、事件，特有的人物及人物故事，特有的建筑、特有的文物以及其他特有资源等等。

1.学校初创时期或早期独特的理念、精神、体制、机制、制度。这里的“独特”是指有影响的、值得后人缅怀和发扬的。南京工业职业技术学院的前身为上海中华职业学校，其学校的创办者黄炎培先生以“敬业乐群”为校训，喊出“双手万能”的口号，倡导“手脑并用”的办学思想，该院充分利用包括这些校训、理念在内的一系列校本文化资源，建成了其他院校无法复制的校本文化——黄炎培文化。这些校训、理念其他学校也能使用，但却无法从同一个源头、在同一个