刑事错案的深层次原因_以检察环节为中心的分析_李建明

刑事错案的深层次原因

案的原因。针对这些原因,消解或转化这些原因,正是我们错案预防对策的任务所在。

二、传统法律文化的消极影响

刑事司法过程中错案现象的深层次原因之一,便是中国传统法律文化的消极影响。中国传统法律文化有积极的内容,也有消极的方面。中国传统法律文化的消极影响使刑事错案的发生具有了深刻的文化基础和内在动因。

关于法律文化的概念理解,学者并无统一认识,但也有形成共识的部分。即都认为法律文化中包含着法律制度文化与法律观念文化。换言之,法律文化既包含了法律制度、法律设施,也包含了人们对法

律制度及其设施的认知、情感与态度等观念层面的内容。作为研究对象的法律文化,法学界主要着眼

于观念层面的法律文化。就观念层面的法律文化而言, 作为人类文化重要组成部分的法律文化,主要指内化在法律思想、法律制度、法律设施以及人们的行为模式之中、并在精神和原则上引导或制约它们发展的一般观念及价值系统。这表明,法律文化本质上是一种观念、原则和价值体系,但它内在于思想、制度、设施以及人们的行为模式之中并通过它们表现出来。

中国传统法律文化的影响何以成为现阶段我国刑事司法中错案现象的深层原因之一?与检察环节上的错案现象有何因果联系?回答这些问题需从如下两个方面分析。

1 传统文化对人们行为模式的深刻、持久的影响

人类的社会实践是一个不断地解决问题的过程,而文化就产生于这一过程之中。 解决问题的活动,融合了以往失败和成功的经验,创造了思想和信仰的特定类型;通过它们,未来的行为便被纳入常规模式。因而所有文化类型都必然是历史的和渐进的。一经确立,它们便能长久地存在,直到其起源时的特殊社会条件消失之后。 文化产生实践又影响实践。 社会成员的思想和行为形成一个社会的基本命题,并且型塑了支配社会秩序的原则,这些原则通常是毋庸怀疑的前提。传统行为暗含着未来行为的规

则 。作为文化重要组成部分的法律文化,本质上是一种法的观念、原则和价值体系,引导或制约着法律制度、法律设施的建设和运行,引导或制约着人们的法律行为。中国传统法律文化对于正在走向法治

现代化的当代中国来说,既有其积极的意义,也有其消极的影响。就刑事司法领域而言,我们某些刑

事政策的制定与实施,我们刑事司法机关的某些行为模式,在相当大的程度上受到了传统法律文化的影响。例如,中国封建社会刑事司法的非程序化和刑讯逼供的合法化是中国传统法律文化的重要特征之一,成为封建社会冤狱遍地的最直接的原因。时至今日,我们想方设法提升程序的法律地位,千方百计防范刑讯逼供,但从大多数刑事错案形成与发展的情形来看,都依然反映出重实体、轻程序的司法观念的影响和对刑讯逼供的依赖,足见中国传统法律文化消极影响之深。从某种意义上说,传统法律文化的消极影响是刑事错案的一个重要原因。

2 中国传统法律文化的群体性特征

中国传统法律文化的群体性特征,是指中国传统法律文化重视集体的利益而轻视个体的权利,所以牺牲个体权利以维护共同体利益被理解为天经地义。日本寺田浩明教授曾就个体与群体的关系将中国与西欧加以比较。在他看来, 西欧似乎选择以个人作为秩序形成出发点的发展道路。把秩序理解为就是保护每个个体所拥有的正当利益而得到的总和。个体所拥有的正当利益被称为 权利 ,而权利完全实现的状态则被称为 法 。权力就是实现这个法的机关。其观念形态的发展最终归结为社会契约论。

参见樊崇义主编: 诉讼原理 ,法律出版社2003年版,第30页。张仲秋: 比较视野中的法律文化 ,法律出版社2003年版,第29页。[美]H W 埃尔曼: 比较法律文化 ,贺卫方、高鸿钧译,清华大学出版社2002年版,第10-11页。有些传统文化至今仍有其重要的价值。例如,中国传统法律文化厌恶诉讼,重视调解。尽管厌恶诉讼并不符合现代精神,但重视调

解的文化传统却成为我们今天多元化纠纷解决机制形成的一个强大动力,并且顺理成章地支持了我们和谐司法的理念。