电大安徽地域文化考试解答题(18)

建佑圣真武祠于齐云岩。相传真武帝神像为百鸟衔泥塑立，显应于昭。此后云游道士纷至沓来，道教宫官日益增多，齐云山遂成道教名山。崇拜道教的居士信徒，纷纷献地输财，筑祠建观，香火日盛，道士渐增，从而创立了齐云山的道教基业。

明朝，“山岳效灵”，道教活动日趋兴盛，永乐十年（公元1412 年）以后，宫观道房，次第落成；十八年（公元1420 年），辟齐云观于齐云岩；宣德四年（公元1429 年）建三清殿于拱日峰下。道士频繁往来于武当山，间或去武夷等山访师求学，以致齐云山宫殿建筑、道规道制，亦多仿效武当。正德十五年（公元1515 年）养素道人汪泰元仿武当山建玉虚宫于紫霄崖，建静乐宫于桃花涧；其门徒方琼真继师志建榔梅庵，并往武当取榔梅树植之。武当亦名太和，齐云亦名中和，齐云山道教渐具规模，并成为武当山全真派的一个门派，故古人称之为“江南小武当”。明代中后期，齐云山道教进入鼎盛时期，嘉靖皇帝下旨醮建了“玄天太素宫”，齐云山从此更加声明远播。明嘉靖帝等多次派使臣来山朝拜，并且亲自为宫观撰写碑铭、匾额，一时成为道教正一派的活动中心，来自皖、浙、赣等地的香客达三千之众。

49、包拯的清官特质具体表现在哪些方面？

包拯之为“清官”，首先体现于廉洁奉公、为民做主、两袖清风的为官本色。 作为知县或者知府，包拯与民休息，积极促进生产，尽量减轻百姓负担。在经济方面，他一方面主张压缩开支，以缓解冗费现象，同时又主张不剥削百姓。包拯为官廉洁奉公，为百姓着想，他的日常生活也是极具布衣特色。

包拯之“清官”，又体现在其公正无私、不畏强权、清正廉明的行为方式上。 包拯任监察御史期间，对处事不当，行为不端的官员都进行弹劾。包拯任职24年，经他弹劾受到惩办的朝廷贪官近30人。《宋史·包拯传》中有言：“拯立朝刚毅，贵戚宦官，为之敛手，闻者惮之。”

50、评价朱元璋的历史功过。

朱元璋作为历史上出身较为卑微的平民皇帝，直接开创和奠定了有二百多年历史的明朝基业。从历史学的角度来看，朱元璋作为开国之君，在社会的回复稳定、经济的百废俱兴、政治的天下一统等方面，发挥了核心领导人的巨大作用，做出了不可磨灭的业绩。

首先，朱元璋为改变元朝遗留下来的民生艰难、政治腐败、权力虚化的局面，强力推行一系列旨在加强和改革中央集权的政治制度的改进与创新，在一定程度完善了封建制度。

其次，朱元璋给与百姓便利政策。明朝初兴，朱元璋借鉴汉初经验，实行轻徭薄赋、与民休息的政策，制定了一系列利于国计民生的制度。通过诸多安抚民众、鼓励生产的有效措施，明初的社会生产重新步入了正轨，经历战争、逃亡、瘟疫的百姓重新过上了安定的日子。