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岗敬业、诚实信用、办事公道、服务群众、奉献社会。”各行各业具体的职业道德是这一总体要求的具体化。

教师的职业劳动是传播、创造人类文化、文明和先进思想，职业特点是以人格来培养人格，以灵魂来塑造灵魂。朱镕基总理曾在全国教育工作闭幕会上发表的重要讲话中指出，教师是人类灵魂的工程师，应当“学为人师，行为世范”。 朱镕基总理所说的教师 “行为世范”， 是指教师的职业道德不仅对学生来说起着示范作用，关系到良好校风、教风和学风的形成，影响到学生“德、智、体”全面发展；而且对整个社会具有示范作用，会影响和推动整个社会风气的好转和公民道德建设。这是由于教师职业所处的社会地位和作用的特殊性所决定的。那么，怎样才能使教师职业道德的价值得以实现呢？笔者认为礼仪是使教师职业道德的社会价值得以实现的基本途径。

礼仪本身是一种既具有内在道德要求，又具有外在表现形式的行为规范。礼仪的内在要求是指人们在交往的过程中，要互相尊重、诚恳和善、谦恭和有分寸。人们遵守公共秩序，尊老敬贤，待人和气，仪表端庄，都是源于尊重他人、谦恭和有分寸的良好道德品质。礼仪的外在表现形式是指礼仪的内在要求在人们的语言、行为、仪态等方面的具体表现。没有内在的文化修养、道德品质、精神气质和思想境界等，外在的形式就失去了根基。亚里士多德曾经说过：“美是一种善。”①普罗提诺也说：“善在美后面，是美的本质。”②古希腊哲学家德谟克利特说得更透彻：“那些偶像穿戴和装饰的看起来很华丽，但是，可惜！他们是没有心的。”③因此，对礼仪的理解仅仅停留在“金玉其外”的表层是远远不够的。

在礼仪的内在要求和外在表现形式这一对矛盾中，我们强调内在美德的决定性地位的同时，不能否定外在形式的重要作用。正如洛克所说的那样：“没有经过琢磨的钻石是没有人喜欢的，这种钻石戴了也没有好处。但是一旦经过琢磨，加以镶嵌之后，它们便生出光彩来了。美德是精神上的一种宝藏，但是使它们生出光彩的则是良好的礼仪， 无论什么事情，必须具有优雅的方法和态度，才能显得漂亮，得到别人的喜悦。”④内在的良好道德情操、文化修养只有通过一定的外在形式表现出来，才能在现实的社会生活中具有实际的意义和作用，离开了一定的外在表现形式的抽象理论和道德规则是空洞和无用的。

礼仪所具有的实践性和可操作性，使其日益成为职业道德建设的重要内容。