2011最新版中国古代文论复习资料(5)

“情”，实质上就是李贽所强调的“童心”。由于强调情，他明确地声言自己进行戏剧创作是“为情所使”。

10、王骥德的《曲律》是明代戏剧论著中比较突出的一部。

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音乐格律问题。他主张戏曲语言要文俚相间，雅俗共赏。

12、提出诗文应"独抒性灵,不拘格套"著名口号的是公安派中的袁宏道

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14、明代小说批评或理论主要涉及的问题：小说地位问题，艺术虚构问题，典型塑造问题，语言通俗问题。

15、冯梦龙的贡献是：从事通俗文学的搜集、整理和编辑工作。他的《三言》是（《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》）。

16、金圣叹对《史记》和《水浒传》作了比较,指出二者分别是"以文运事"和"因文生事"

17、"《水浒传》写一百八个人性格,真是一百八样.若别一部书,任他写一千个人,也只是一样,便只写得两个人,也只是一样."这段文论作者是金圣叹。

18、金圣叹是清初小说理论的批评家。他为人“倜傥离奇”，又“好评论奇书小说”。他评点了《庄子》、《离骚》、《史记》、杜诗、《水浒》。他还删改了大团圆的《西厢记》为止于草桥惊梦的古典悲剧，称（《第六才子书》）。

19、李渔戏曲理论的代表作是《闲情偶寄》

词曲部和演习部。他关于戏曲创作的理论，有一个根本点，就是强调要从观众出发，注重戏剧的舞台演出。也就是要注意（群众性和演出效果）。

20、李渔认为戏曲创作在"立主脑",他的所谓"主脑"是指一部戏曲的主要人物和中心情节

21、李渔的一部内容涉及戏曲、歌舞、建筑、园林、饮食等方面的著作是《闲情偶寄》

22、自《文心雕龙》之后理论性和体系性最强的一部文学理论著作是叶燮的《原诗》 23、把创作客体("在物者")分为理、事、情三个方面,把创作主体("在我者")分为才、胆、识、力四个要素的清代诗论家是叶燮.

24、《原诗》作者认为在才、胆、识、力四个要素中,处于核心地位的是;识。

25、“文章者,所以表天地万物之情状也。”这句话出自叶燮的《原诗》。

26、提出诗歌创作要有"神韵"因而提出"神韵"说的诗论家是(王士祯)

27、所谓“神韵”就是不论写景抒情，都力求含蓄，表现清淡闲远的风神韵致。

28、中极力称赞、”、”。 29、王士祯诗学著作颇丰,清人张宗柟辑其论诗之语为《带经堂诗话 》最为著名.

30、“离合悲欢，兴衰际遇俱是安际寻踪，不敢稍加穿凿，至失其真。”这句话出自曹雪芹的《石头记缘起》。

31、刘大櫆

与方苞、姚鼐32、袁枚的诗论著作主要有《随园诗话》

33、袁枚论诗提倡“性灵说”，他认为“诗之传者，都自性灵。”

34、袁枚的《答沈大宗伯论诗书》提出了“诗有工拙，而无古今”的观点。 35、为了与沈德潜的"格调"说相抗,袁枚提出了"性灵"

说。

36、

《中国古代文论选读》期末填空题总复习概要

第一章:先秦

1、孔子的文艺观主要见诸于由他的弟子及再传弟子关于他言行记录的著作《论语》.

2、孔子说:"《诗》三百,一言以蔽之,曰: 思无邪 ".

3、孔子在《论语·阳货》篇中说:"诗可以兴 ,可以观,可以群,可以怨.迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名."

4、孔子关于文质的论述,后来被运用到文学创作中,成为要求文学作品 内容 和 形式 完美统一的基本理论,并在中国文学理论批评史的发展中始终起着主导的作用.

5、《庄子》文艺美学思想之核心是：崇尚 自然 ,反对 人文。 6、要在艺术创造上达到理想的境界,《庄子》认为创作主体必须进入" 虚静 "的精神状态. 7、《庄子》的,对后代文学创作和文学理论批评产生了巨大影响,它在魏晋以后被直接引入文学理论,形成了中国古代注重文学作品要" 意在言外 "的传说,并且为意境说的产生和发展奠定了理论基础.

8、中国古代文学创作与理论偏于浪漫主义、象征主义一边的,均与先秦诸子著作中《 庄子 》一书的文艺