《超奇》、《自纪》，都是他在文学方面的见解。王充对“华而不实，伪而不真”这种文风，在文学理论上提出了“疾虚妄”、“归实诚”的主张，对“虚妄”的文风进行了批判。

10、王充《论衡》的主旨是("疾虚妄")

11、汉赋所表达的内容：一是抒下情，通讽谕；二是宣上德，尽忠孝。

第三章:魏晋南北朝

1、最早提出"文人相亲,自古而然"这一看法的古代文论家是(曹丕)。他指出自古文人相轻，原因是“善于自见”。

2、曹丕提出用“”的原则，”的毛病，这就是他作《典论·论文》的主旨。

3、“文以气为主”，因而提出“文气"说的古代文论作品是《典论·论文》

4、认为"盖文章,经国之大业,不朽之盛事"的古代文论家是(曹丕)

5、在文体论上把文章分为"四科"、八种和十类的古代文论家分别是(曹丕和陆机)

6、提出了"诗缘情而绮靡"7、陆机《文赋》说:"其会意也尚巧,其遣言也遗妍.暨音声之迭代,若五色之相宜."这里的"会意"是指(具体构思)

8、对于文学作品的艺术美,陆机提出了应、和、悲、雅、艳的五条标准.这五条标准都是用音乐来比喻.其中的"悲"是指(文学创作要能充分体现鲜明的爱憎感情,能真正感动人)

9、魏晋南北朝时期,最重要的一部体大思精的古代文学理论、美学理论著作是(《文心雕龙》)

10、刘勰对文学本质的看法是(道是其内容,文是其表现形式)

11、刘勰提出了"体性"的概念,讲的是(文学作品的体裁风格与作家才性之间的关系)

12、《文心雕龙·神思》“思接千载”“视通万里”“积学以储宝，酌理以富才，研阅以穷照，驯致以驿词”“登山则情满于山，观海则意溢于海”“意授于思，言授于意”

13、刘勰指出创作构思时的想象可以不受时空的限制，想象可以飞越千载，任意翱翔。思维活动一定要寂静地，专注的，聚精会神的进行，让自己的想象，上接千载，视通万里，眉眼之间，浮现着风云变化的种种景色。主观的想象不能离开客观的事物。

14、刘勰对作家的要求：一“，不断积累知识；二“”，不断提高对事物的观察能力；四“怿辞”，逐渐掌握运用文辞的技能。

15、《文心雕龙·情采》“情”指思想感情，即文章的本质。属于思想内容的范畴；“采”指作品的文采，即语言技巧，属于表现形式的范畴。

16、刘勰指出诗人与辞人创作态度的不同

由于本末倒置，遗真逐伪，文章必然“淫丽而泛滥”。

17、《文心雕龙·物色》

是客观事物，是创作的客体。

18、《文心雕龙·知音》

19、“凡操千曲而后晓声，观千剑而后识器”“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情”等出自

《文心雕龙·知音》。

20、《文心雕龙·序志》文如雕刻龙纹一般，以此来比喻作文的精细和要讲究文采。

21、阐述《文心雕龙》一书的大致内容及其体例：一阐述自己关于文章写作的基本观点；二论述文学的体裁问题；三创作问题；四批评问题；五：最后在《序志》篇里抒发了自己的远大抱负，统领各篇。

22、《文心雕龙·风骨》篇中的"风格",黄侃在《文心雕龙札记》中认为("风即文意,骨即文辞"

23、与《文心雕龙》一起,代表了齐梁时期文学批评最高成就的是(《诗品》)

24、钟嵘文学思想的核心是("直寻" )

25、钟嵘评诗,把历代五言诗人分为两大体系,它们的源头则分别是《诗经》和《楚辞》

26建安风力”；主张诗的自然美，强调诗的形象性，提出“赋、比、兴”的兼顾运用。

反对形式主义的诗风，

抨击“理过其辞，淡乎寡味”的哲理诗。

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