2017年安徽师范大学教育科学学院333教育综合[专业(10)

境界。

③注重师生相互启发，努力提高教学效果。孔子一方面注重发挥教师的启发作用，做到“无

，另一方面要求教师向学生学习，他曾赞扬子贡、子夏对自己的启发促进。隐”、“不倦”、“善诱”

教学成功的关键在于师生的相互启发、积极配合、教学相长，教学活动是一种双边活动，必须有教与学两方面的积极性，才能获得满意的教学效果。

孔子运用的启发式教学，避免了简单的说教，有利于培养学生学习的主动性和独立思考的精神。但同时要看到，孔子这种启发式还是比较原始、比较简单的，主要是采取相似性联想，运用的思维方法是类比推理和比喻推理，这都属于“原型启发”。“原型启发”在调动学生的积极思维方面当然是有作用的，但因为单纯运用类比法，有时会出现牵强附会的毛病，因此也不能作过高估价。

17．试从文教政策的视角谈谈唐代文化教育与政治经济的关系。

【答案】唐代是我国统一的封建专制国家的再建和高度发展时期，也是我国封建教育进一步发展和完善时期，唐代的文教政策深刻体现了唐代文化教育与政治经济之间的关系。

（1）唐代的文教政策

唐代实现了国家的高度统一，为丁巩固政权，加强控制，儒家思想又成了维护这个制度的主要统治思想。唐代的统治者选择儒学作为封建统治的主要思想工具，从儒学中寻求制度、方针、政策的理论依据。在这种政治思想的指导下，唐代实行了“重振儒术”的文教政策，主要体现在以下几个方面:

①尊孔。为了提高儒学的地位，唐高祖武德二年就在国子监立周公孔庙各一所，四时致祭。唐太宗贞观二年，置周公祠，以孔子为先圣，颜回为先师。唐玄宗开元二十七年追封孔子为文宣王，把孔子捧上帝位，并赠孔门弟子数十人为公、候、伯。贞观以后全国学校无不遍设孔子牌位，从此官学就沿袭成习，尊孔以确立思想权威。

②提高儒士地位。唐太宗未即帝位时，就召名儒房玄龄、魏征、杜如晦等十八人为学士，共议天下大事。即位以后又置弘文馆，精选天下儒十虞世南、姚思廉等，各以本官兼学十，常与他们讲论经义、商略政事，确立了“堰武修文”的指导思想。十四年诏前代通儒子孙，特加引耀，唐玄宗时在秦坑儒的地方为遭难的几百儒生立祠宇，以示重儒，同时提高儒士的地位，以掌握儒术为用人标准。

③皇帝亲临国学观释奠。唐高祖武德七年，幸国子学，亲临释奠，引道士、沙门与博士杂相

，对祭驳难。唐太宗屡次到大学观释奠，贞观十四年，亲率百官至国学，命祭酒孔颖达讲《孝经》

酒、博士及优等生分别赐帛。唐代宗自称“尤重儒学“，到国子学释奠，字相以下的大官和六军军将都去听讲。这些都表明唐王朝对学校教育的重视，鼓励师生积极向学，为封建主效忠。

，令天下传习，以统④重视儒经的整理和研究。唐太宗命国子祭酒孔颖达等撰定《五经正义》

制思想。《五经》是儒家全部政治、哲学、道德思想的集中体现。由于西汉末儒家经典的繁琐和谶纬神学的盛行，以及魏晋南北朝玄学的要求，必须重振儒术，对儒经加以整理和统一。《五经正义》的撰定与颁布标志着儒家经典的统一，儒家思想又居正统地位，成为统治阶级有力的统治工具。