历史街区地方文化的变迁与重塑_以北京什刹海为(7)

时间：2026-01-17

6期谌丽等：历史街区地方文化的变迁与重塑

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入的强度和范围，并严格限制与地方文化不协调的业态进入。

5.3尽量维持原有社会网络和生活方式

居民是文化的载体，而社会网络、生活方式所组成的环境氛围是地方文化不可忽视的一方面，它使得什刹海成为一种活的文化而非陈列在展览馆的标本。因此，在旧城更新和房地产开发中，首先应尽量减少原住居民的流失，控制外来居民进入的数量；其次，需要从空间上对居住功能和旅游及商业功能的区域进行区分，控制旅游业及商业渗入的程度，尽量降低外来文化对居民生活方式的破坏；第三，在规划中充分考虑原住居民的意愿，提倡居民参与。

图6以重塑地方文化为导向的什刹海业态发展模式

6结语

[3]

Fig.6TheindustrialdevelopingpatternofShichahaiJamesomF.Postmodernism,ortheCulturalLogicofLateCapitalism.Durham,NC:DukeUniversityPress,1991:411.[4]

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文化是历史城市的灵魂，不仅具有美学意义，更具有重要的社会意义和经济意义。但是近几十年来，我国旧城更新过程中盲目的拆迁、改造等不合理的开发利用使城市传统文化遭到极大破坏；同时在北京这样的国际开放度高的历史城市里，全球化的兴起引起以酒吧、咖啡厅等为代表的异域文化对传统文化造成冲击。在旧城更新和文化全球化的共同影响下，历史街区的传统文化特色不断削弱，并且被排挤到主流文化之外，缺少与流行文化和异域文化的直接对话。但是现实并不完全悲观，保护和重建措施不仅使历史街区的物质文化要素得以保存和再现，也使地方的文化价值得以充分体现，从而促进了传统文化的保护和发展。而且外来文化进入什刹海之后不是一成不变的，它一般会产生适应新环境的进化现象。

基于以上分析，最后本文提出了从物质、经济和社会3方面重塑什刹海地方文化的建议。本文仅仅是运用文化生态学的观点来指导历史街区文化重塑的一次尝试，在城市规划中迫切需要开展更广泛而深刻的研究，加强实践，以推动城市规划工作的不断完善。

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