历史街区地方文化的变迁与重塑_以北京什刹海为(5)
时间:2026-01-17
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6期谌丽等:历史街区地方文化的变迁与重塑
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和兴盛,很多人接受什刹海酒吧街作为荷花市场新的地名[22]。这说明酒吧的兴起一定程度上给什刹海地区传统的历史文化底蕴带来了冲击。
方特色。
(2)流行文化和异域文化与地方文化存在隔
离。尽管酒吧、胡同游在什刹海这个历史街区异常繁荣,但是它们所代表的流行文化和异域文化却没有和地方文化融合。调查发现,由于旅游业和酒吧等的迅速发展,许多当地居民将自己的住房出租给
表3什刹海地方文化构成要素的变化Tab.3ThelocalculturalchangesinShichahai
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4.3什刹海地方文化变迁的总体特征
基于以上分析,本文进一步根据实地调研结果整理出什刹海地方文化构成要素在旧城更新和全球化作用下所发生的变化(表3),并总结出什刹海文化变迁的特征与趋势。
(1)传统文化特色正在削弱。上文已经提及,受
旧城更新改造和全球化的影响,什刹海在建筑形式、业态内容、社会结构、生活方式、民俗民风乃至地名要素方面的传统特色都有不同程度的损失。那么这些损失是否会导致什刹海的地方文化内涵发生转变?为了回答这个问题,本文在问卷中设计了“对什刹海特色的感知”这一问题(表4)。行为地理学认为空间感知(Spatialcognition)是对结构、实体和空间关系的内心描绘或认识,换言之,是对空间和思想的重建和内在反映。Agnew也指出地域的
[23]
感觉结构[24],即地方感(Senseofplace)是地方的三大要素之一。结果表明,随着酒吧、旅游等业态的发展,社会对什刹海的感知意象逐渐多元化(表4)。居民认为“什刹海·胡同游”、“老北京·什刹海”、“人·什刹海”最能够体现什刹海的特点,消费者心目文
中什刹海的特色是“什刹海·酒吧街”,而企业最认可“什刹海·胡同游”、“什刹海·酒吧街”。可见,酒吧和胡同游已经取代老北京文化成为什刹海新的地
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表4社会对什刹海特色的感知(单位:%)Tab.4TheperceptionwithShichahaicharacter
ofdifferentgroups
,,,,,
,,,,,,,,,,,
,,,·,,, ,,·,,, ,,,·,,, ,,,·,,, ,,·,,, ,,·,,,
,,
,, 39.9 43.4 40.9 48.3 30.1 16.8 28.7 0.3
,,, 10.8 47.1 12.9 40.8 63.3 19.6 17.9 0.4
,, 25.9 44.8 27.6 53.4 51.7 17.2 15.5 5.2
表5企业工作人员的构成
/%
*
5 8.06
11 17.74
39 62.90
7 11.29
*:即该组居民占企业工作人员的50%以上。
表6居民参与周围商业的强度(单位:%)Tab.6Theintensityofresidentsparticipate
incommercialactivities
29.02 29.72
28.32 28.32
29.02 27.27
5.94 6.99
1.05 1.05
0.98 1.00
图5什刹海酒吧的分布(调查时间:2007年1月)
Fig.5inthecultural
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