历史街区地方文化的变迁与重塑_以北京什刹海为(3)

6期谌丽等：历史街区地方文化的变迁与重塑

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盛起来。什刹海地方文化的发展与社会经济发展密切相关，经历了形成期、发展期、鼎盛期、衰落期和复兴期5个历史阶段(表1)。

产物[19]。什刹海在历史上既是皇亲国戚和达官显贵的贵族园囿，又是平民大众居住之所，而且因得天独厚的自然风光和便利的交通，还吸引了大批优秀人物到此游览、聚会甚至居住，是难得的一处能够同时体现京味文化全部内涵的区域(图2)。②文化中的休闲意味浓厚。依托景色优美的水域风光，什刹海地区从古至今都是市民雅集、游览、购物等休闲活动进行的场所。历史上形成了一大批繁华的商业街道和市集，也承载了许多富有特色的民俗活动。从荷花市场到火神庙，再到汇通祠，都是附近居民喜游乐见的地方。③雅俗共赏，“人民性”突出。宫廷文化和缙绅文化以传统伦理道德及渊博知识为基础，属于“雅文化”，庶民文化则通俗有趣，为下层民众所喜，属于“俗文化”。一般来说，雅、俗文化相互对立，但是在什刹海区域内却融合在一起，社会上层、知识分子及市井百姓共享这一片区域，什刹海的这种地位即便在现代社会也仍然有很强烈的意义。费孝通先生和侯仁之先生都认为什刹海不同于其他历史保护区的最大特色就是它的人民性[20]。

3.2什刹海地方文化的构成要素及特征

为了更好地解读什刹海地方文化的内涵，对构成什刹海地方文化的要素进行分类梳理(图1)。其中，物质文化是文化要素或文化景观的物质层面，是人们创造的可见的、可触知的具有物质实体的文化内容，它是与非物质文化相对应的，后者即文化要素中那些可见、可记，但却无形的东西，如音乐、传统风习及道德规范等，它们尽管无法通过视觉察觉到，但人们却能感知其存在[18]。物质文化体现了人与自然环境的关系，表明人类的适应性和创造性。而非物质要素则体现文化中最为重要的特征，是区别于其他文化类型的识别性要素。根据对什刹海文化要素的梳理，不难看出什刹海地方文化有以下特征：①集中体现了京味文化的内涵。京味文化是宫廷文化、缙绅文化和庶民文化三者相互结合的

表1什刹海地方文化发展阶段与特征

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