she can work like a man. ”

这是茜丽的继父向X先生描述茜丽的一段话，虽然继父不喜茜丽，但是在他的描述中，茜丽是个能干活的人，就像男人一样，而且她不会反抗。尽管继父这一段话中有急切想把茜丽退给X先生的意图，但是，作者在开篇第七封信中安排继父提到茜丽的这些特点，就意在给读者留下一个茜丽像牛一样能吃苦能干活的印象，这也为之后茜丽所遭受一切而不加以反抗做了铺垫。在这之后，为了加固茜丽懦弱自卑的形象，作者由借他人之口说了茜丽对X先生的孩子很好，茜丽做家务也是把好手，而且任劳任怨，从不反抗，种种印象丰富了茜丽的人物形象：茜丽是一个长相丑陋，但能干活，不反抗的黑人女性，这些第三人称所塑造出的人物形象是对独立前的茜丽的形象的可信补充，使得人物形象更加饱满，同时，也为后期茜丽的独立做足了蓄势。

作者在《紫色》中自由转换第一、二、三人称，弥补了书信体小说中，参与型叙述者讲述故事和表达情感的欠缺，全方位多视角的为读者讲述了一个黑人女子从童年到中年，在情感上和性格上获得新生的故事，塑造了一个饱满的黑人女性形象。

2 双重叙事角度

艾丽丝不仅是一位著名的黑人女性作家，更是一位积极的女权主义的倡导者，是妇女主义的创始人。在她的作品中，她不仅表达了白人和黑人之间的问题，更为主要的是探讨了黑人内部之间的问题，即她所说的妇女主义（包括反性别主义，反种族主义，非洲中心主义和人道主义等等ii)。这些观点也都鲜明的体现在她的代表作《紫色》当中，最为明显的一处就是聂蒂写给茜丽的二十二封信中所透露出的非洲主义中心观。姐妹信件往来的形式运用的是双重叙事角度，使小说拥有了两个故事线索，这两个故事分别讲述了美洲和非洲的社会生活，大大的拓宽了《紫色》的主题，将宣扬黑人女权主义的主题扩展到了非洲主义中心观，体现出艾丽丝的国际主义视角。

这种双重叙事角度提供了两条叙事线索，分别表达了女权主义和非洲主义中心观的主题，但这两重主题绝不是全然分离的，作者将双重叙事角度加入到书信体叙事策略中，使两重主题相辅相成，紧密结合，共同构成了《紫色》的宏大主题。当茜丽面对生活麻木不仁的承受时，聂蒂作为年轻的传教士与桑莫尔一家人来到了非洲奥林卡，聂蒂在奥林卡建学校，传知识，成功的唤醒了这里人们的反抗精神，使他们在面对白人破坏自己的家园和信仰的时候，勇敢地站起来反抗。聂蒂将在非洲所经历的一切都用书信写给了茜丽，这二十二封书信连起来是一条非常清晰的叙事线索，它与主线茜丽在美洲的经历看似平行，但其实相互交错，营造出了起伏和悬念，使得情节不单调乏味。比如，在书的开篇中，讲到继父将茜丽的两个孩子抱走，茜丽嫁给X先生后，偶然在街上碰到了自己的小女儿，此时，还仅是茜丽自己我认定桑莫尔夫人带着孩子就是自己的奥莉薇娅，尽管名字和样貌上几乎证明了这个事实，但是作者并未给出直接的肯定，直到聂蒂来到桑莫尔家，听桑莫尔讲明了自己以及两个养子的身份之后，我们才确定桑莫尔家里的两个孩子正是茜丽早年的那两个被抱走的孩子。也正是因为茜丽的建议，聂蒂才到了桑莫尔牧师家里，并逐渐成为了一名传教士，和牧师一家共赴非洲，并最终找到了自己的归宿，成为了桑莫尔牧师的第二任妻子。读到这里，我们能惊喜地发现，聂蒂所有的经历是起源于茜丽的建议，她身边的人与事也和茜丽有着密不可分的关系，一切都有着神秘的巧合。通过这姐妹俩人相互往来但其实从来没到达过彼此手中的信件里，作者得以完全独立地展现这两个叙事视角，但情节的交错，使这些书信又没有完全分离，而是共同融汇出了《紫色》的主题。

可以说，在《紫色》中，作者巧妙的运用了双重叙事的角度，为小说安排了两条叙事线索，这两条叙事线索一主一副，主线引发副线，副线补充主线，设悬解疑，相辅相成，讲述了一对姐妹各自的成长经历，既表达了作者惯有的主题思想——揭示黑人妇女所受的双重压迫以及最后的精神觉醒，又表达出了作者的妇女主义思想，传达了更为宏远的意义。