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东南大学学报（哲学社会科学版）

第１０卷

“有院本、北调不下数十种，今皆废弃不问 只剩弋阳腔而已”，然。弋阳腔亦被外边俗曲乱道，’［硼，改变了其原来的腔调。这说明弋阳腔在与其他戏曲声腔的竞争、碰撞的发展过程中，不断吸取着“外边俗曲”以丰富、充实自身。由此可知，其声腔体系不是封闭、保守的，而是以开放的态势，不断融汇相邻艺术之长，为其自身的成长注入活力。这或许是弋阳腔一变再变，某些唱法至今仍保留在全国许多剧种中的重要原因。清代至康熙时，宫廷仍在唱弋阳腔，不过用该腔演唱的剧目，仅占十分之三，远远比不上昆山腔。尽管如此，苏州织造员外郎李煦，为“博皇上一笑”，欲“寻得几个女孩子”，。寻个弋阳好教习，学成送去”，［７ｐ说明弋阳腔在清初内廷，仍有一定的发展空间。

稍后，情况则发生了变化。雍正帝禁止官吏蓄养优伶，大半是从政治的角度考虑。他认为，外官蓄养优伶。“非倚仗势力，扰害平民，则送与属员乡绅，多方讨赏，甚至借此交往，夤缘生事”，故称“家有优伶，即非好官，着督抚不时访查”。［７】２０督抚若访查不力，或故意循隐，将“从重议处”。乡间演戏，或禁或准则区别对待。乾隆初年，所禁者乃充满“媒亵之词”的淫戏，“忠孝节义”、历史掌故、神仙传奇则不在禁之列。且。凡各节令皆奏演”Ｅ１３］３７７，并不时用演戏招待域外来宾，故“内廷内外学伶人总数超过千人呱７］２９。但对地方戏却采取压制之政策，称：“城外戏班，除昆弋两腔，仍听其演唱外，其秦腔戏班，交步军统领五城出示禁止。现在本班戏子，概令改归昆弋两腔。如不愿者，听其另谋生理。倘有估恶不遵者，交该衙门查拿惩治，递解回籍。”ｒ１４３“直至嘉庆初年，“苏州钦奉谕旨给示碑”尚称：

乃近日倡有乱弹、梆子、弦索、秦腔等戏。声音既属淫靡，其所扮演者，非狭邪嫖亵，即怪诞悼乱之事。于风俗人心殊有关系。此等腔调虽起自秦皖，而各处辗转流传。竞相仿效。即苏州、扬州，向习昆腔，近有厌旧喜新，皆以乱弹等腔为新奇可喜，转将素习昆腔抛弃。流风日下，不可不严行禁止。嗣后除昆弋两腔仍照旧准其演唱其外，乱弹、梆子、弦索、秦腔等戏概不准再行唱演。［７瑚

在此前后，查禁地方戏，每每出现于各级官吏的奏折中，如两淮盐政伊龄阿于乾隆四十五年所上奏折：

查江南苏、扬地方昆班为仕宦之家所重，至于乡村镇市以及上江、安庆等处，每多乱弹，系出自上汪之石牌地方，名日石牌腔。又有山陕之秦腔，江西之弋阳腔，湖广之楚腔，江广、四川、云童、两广、闽浙等省皆所盛行。所演戏出，率由小说鼓词，亦阍有扮演南宋、元明事涉本朝，或竞用本朝服色者．其词甚觉不经，虽属演义虚文，若不严行禁除。则愚顽无知之辈信以为真。亦殊觉非是。

同年。苏州织造全德于所上奏折中亦称：

奴才前在九江时闻有秦腔、楚腔、弋阳腔、石牌腔等名目词曲，更涉不经，恐其中不无亦有违碍语句、扮演过当者，自应一律查办。

同年，直隶总督袁守侗于所上奏折中摘上谕日：

再查昆腔之外有石牌腔、秦腔、弋阳腔、楚腔等项，江广、闽浙、四川、云贵等省皆所盛行，请敕各督抚查办等语，自应如此办理。江苏巡抚闵鹗元亦谓：

巨查曲本流传昆腔之外，有石牌腔、秦腔、弋阳腔、楚腔，所演剧本大都本之弹词鼓儿词居多，较之昆

腔演本，尤多荒诞不经。Ｅｒ＇Ｊ秘一∞

其他如广东巡抚李湖、湖南巡抚刘墉、江西巡抚郝硕、继伊龄阿之后的两淮盐政图明阿，均曾于奏折中申明此意。这一较为集中的剧作内容清查与地方戏之查禁，大致有两方面的原因：一则与入清以来严酷的文字狱相呼应，追查戏文中有否“关涉本朝”的“违碍之处”。二是地方戏运用“方言俗语”，“鄙俚粗浅”，系“乡邑随口演唱”，“任情捏造”，“荒诞不经”，“奸淫邪道，悖伦乱常”。。非比昆腔传奇出自文人之手”，较存雅道。当时，演唱秦腔的名优魏长生，至京师后不久便“名动京师，观者日至千余”，许多王公贵族、朝中贵吏，“无不倾掷缠头数千百，一时不得识

交魏三者，无以为人”。［１３瑚以致其它声腔的戏剧门前冷

落，无人过问。然而，以其所演多男女情事，妩媚调笑，“极诸亵贱”，不久，便遭到查禁。昭桩《啸亭杂录》卷八，曾描述这一情况说；“近日有秦腔、宜黄腔、乱弹诸曲名，其词淫亵猥鄙，皆街谈巷议之语，易入市人之耳。又其音靡靡可听，有时可以节忧，故趋附日众。”ＥＷＩ船６然终因朝廷的查禁，使花部戏在京都失去了生存的空间，尽管“其调终不能止”，但毕竟受到极大限制，以致影响到在各地的传播。

上层统治者既喜欢戏曲，同时，又对戏曲存有戒心。这是因为，“在任何戏剧中，都可以感觉到一定的规范和对规范的破坏”，“戏剧主人公也就是仿佛始终综合着这两种相反的激情——规范的激情和破坏规范的激情的戏剧性格”，“悲剧主人公是用最大的力量同绝对的、不可动摇的法则进行斗争，那么，喜剧主人公一般地就是反对社会法则，而闹剧主人公则是反对生理法则” …… 此处隐藏：375字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……