传播学理论的研究

Charles Wright 发展了不同取向的功能分析

包括传媒针对整个社会系统的正功能和负功能；传媒针对个体的正功能和负功能；某一种特定传媒的正功能和负功能；其它社会制度对于传媒的功能 传媒与社会系统其它成分之间是相互依赖的关系。

20 世纪50 年代到60 年代之间，功能分析作为许多大众传播研究的基本原理被广泛采用。 传媒功能分析所问的典型问题

传媒和传播具有哪些功能？对于维持社会系统的平衡具有哪些功能？ 特定传媒或传媒内容是功能良好还是功能不良？ 传媒和传播具有哪些正功能，哪些负功能？

传媒和传播除了对于社会的功能外，对于个体具有哪些正功能，哪些负功能？ 传播功能分析的不足

总是将现状合理化或合法化。

因为传播总是能够履行某种有益与社会系统维持的功能。

后期的功能分析尽管引入了多种功能概念，如，正功能、负功能、显功能和潜功能等，但是：

不良功能总是轻易被良好的功能所“平衡”

负面的隐性功能过于轻易地被正面的显性功能所“平衡”。 因此仍然倾向于合理化传媒现状。 忽视传媒在社会变迁中可能扮演的角色 传媒总是有助于维持社会的平衡和协调。

功能分析往往停留在理论层面的，而非实践或经验层面。 功能分析不适于探求传播的经济、社会和文化过程。 三、多元主义 1)Tips

作为一种理论观点的多元主义

多元主义学说的系统化程度相对前两种学说更低，自我意识程度也最弱。

多元主义的标签实际上并非他们自赋，而是由他们的反对者－－批判学派所赋予。

7楼

存在于二战后美国。对发达西方社会之权力和权力关系的来源、分配和结构给以界说的一种理论观点。

该理论观点继承的是一种长期的自由民主政治哲学，在战后一直成为影响和指导美国社会研究的统治性观点。

2)多元主义的社会观和权力观（多元主义者所共享的信念）

社会由许多不同的利益构成，这些不同的利益群体在一个水平的竞技场上平等竞争，竞逐地位、金钱和权力等重要资源。

这种竞争受到政府的管制，政府将采用一种“公益”标准来加以管制。 权力的分配是均匀和分散的，而不是集中和垄断的。 与韦伯的社会观相一致

社会是有序、异质和竞争性的 3)多元主义与传媒研究

需要将多元主义还原到具体的历史情境中讲解 70 年代的新马克思主义与多元主义之争

新马克思主义的传播学者给美国的主流传播学贴上了多元主义的标签